восемь тысяч рублей – неслыханная для простого советского человека сумма. Но даже за такие деньги купить ее было невозможно. Дяде Леве предлагали за этот билет пятнадцать тысяч рублей, но он не взял. Гордо ездил по Корсакову на роскошном авто и даже в конце 90-х содержал свою «старушку» в идеальном порядке.
Машина стала своего рода символом достатка и благополучия для пожилого корейца. Понять его трепетное отношение к этому символу можно было, только услышав одну из историй о его молодости. Эти истории старик рассказывал в изрядном подпитии, и на его глазах при этом всегда были слезы.
Дядя Лева родился еще до войны. Сахалин в то время был под японской оккупацией. Японские самураи привозили на остров корейцев как дешевую рабочую силу. За людей их не считали. Корейцы жили в нечеловеческих условиях и выполняли самую неблагодарную работу. В 1945 году, одержав победу над фашистской Германией, Советский Союз перебросил ударные силы на Восток и в считанные недели освободил Сахалин и Курилы от оккупантов. Японцы бежали с Сахалина, бросив все свое имущество и бросив корейцев. Корейцы и рады были бы бежать, но не имели такой возможности. При советской власти корейцам первое время жилось еще тяжелее, чем при японцах. Русские предпочитали сами делать даже самую тяжелую работу. А корейцам долгое время не давали никаких гражданских прав. Для того чтобы поехать в соседний город, им требовалось получить разрешение в милиции.
Дядя Лева стал одним из первых корейцев в Корсакове, которому удалось получить советский паспорт. Каждый раз, приняв на грудь, он плача вспоминал, с какой болью и гордостью предъявлял эту заветную красную книжку злым милиционерам, которые норовили унизить и оскорбить представителя многострадального корейского народа.
Сказки
Митя учился заочно на первом курсе филологического факультета. В универ он поступил неожиданно для самого себя и уж тем более неожиданно для всех окружающих. Митю вполне устраивала его работа. Ему нравилось в Электросетях. Начальство его ценило и регулярно поощряло премиями. Товарищи по работе относились с уважением. А Саня Василенко после пьяной беседы про золотую рыбку стал относиться к другу не просто с уважением, а даже с почтением. Он продолжил отношения с той самой девушкой Ольгой, встречаясь с ней по выходным в Южно-Сахалинске.
Новое прочтение старой сказки настолько потрясло его, что он постоянно возвращался к разговору о сказках не только за бутылкой, но и на трезвую голову.
– А какой смысл, например, ты видишь в сказке про репку?
– Да там же все очевидно!
– Нет. Ты скажи! Тебе и про золотую рыбку было очевидно, а для меня – гром среди ясного неба.
– Мораль, по моему убеждению, в том, что даже маленькая мышка может сыграть важную роль, когда она на своем месте делает то, что от нее требуется.
Тему с толкованием сказок охотно подхватили остальные