Большой словарь цитат и крылатых выражений. Константин Душенко

“Но мне не на что будет жить”. На это можно ответить резко: “А есть ли необходимость тебе жить?”» («Vivere ergo habes?», лат.). ▪ King, p. 152.

      АРИОСТО, Лодовико

(Ariosto, Lodovico, 1474–1533), итальянский поэт

      261 * Природа отлила его, а потом разбила форму.

«Неистовый Роланд», X, 84

      В пер. М. Гаспарова (свободным стихом): «Нет красивей рыцаря в целом поле – / Природа отлила его и разбила льяло!» ▪ Отд. изд. – М., 1993, т. 1, с. 177.

      У Ж. Ж. Руссо: «…природа, разбив форму, в которую она меня отлила…» («Исповедь», I, 1). ▪ Руссо, 1:10.

      Цит. также в форме «Бог создал его, а потом разбил форму».

      262 Бич государей, божественный Пьетро Аретино. // Il flagello dei principi <…> (ит.).

«Неистовый Роланд» (изд. 1532 г.), XLVI, 14▪ Freedman L. Titian’s portraits through Aretino’s lens. – University Park (Pa), 1995, p. 36

      П. Аретино (1492–1556) – итальянский публицист и поэт-сатирик.

      АРИСТИПП КИРЕНСКИЙ

(ок. 435 – после 366 до н. э.), древнегреческий философ, основатель школы киренаиков

      263 Если все законы уничтожатся, мы одни будем жить попрежнему.

      В ответ на вопрос «Чем философы превосходят остальных людей?», согласно Диогену Лаэртскому, II, 68.

      АРИСТОТЕЛЬ

      (384–322 до н. э.), древнегреческий философ

      264 Добродетель <…> есть некая середина между противоположными страстями. <…> Оттого и трудно быть достойным человеком, ведь в любом деле трудно держаться середины.

«Большая этика», I, 9, 1186b; здесь и далее пер. Т. А. Миллер ▪ Аристотель, 4:308

      Отсюда (не позднее XV в.): «Добродетель посередине» («In medio (stat) virtus», лат.).

      → «Золотая середина» (Г-654).

      265 Самому любить лучше, чем быть любимым.

«Большая этика», II, 11, 1210b ▪ Аристотель, 4:366

      266 Друг, как мы говорим, это «второе я». <…> Знать себя невозможно без помощи друга.

«Большая этика», II, 15, 1212a ▪ Аристотель, 4:373

      Зенон Китийский на вопрос, что такое друг, ответил: «Второй я» (Диоген Лаэртский, VII, 23). Это изречение приписывалось также Пифагору (Порфирий, «Жизнь Пифагора», 33).

      У Цицерона: «Друг для каждого – это второй он сам [alter idem]» («Лелий, или О дружбе», XXI, 80). Отсюда латинское «alter ego» («второй я»). ▪ Бабичев, с. 57.

      267…Все люди, отличившиеся в философии, или в государственных делах, или в поэзии, или в искусствах, по-видимому, обладали меланхолическим темпераментом, и некоторые из них до такой степени, словно страдали от разлития желчи.

«Естественные вопросы», XXX, 1, 953a▪ bu.edu/wcp/Papers/Anci/AnciNort.htm

      Трактат «Естественные вопросы» приписывался Аристотелю, но, по-видимому, написан одним из его учеников. → «Не бывало великого ума без примеси безумия» (С-150).

      268 Все люди от природы стремятся к знанию.

Начало трактата «Метафизика» (I, 1, 980a)▪ Аристотель, 1:65

      → «человек разумный» (П-291).

      269 Мудрость <…> занимается причинами и началами.

«Метафизика», I, 2, 981b ▪ Аристотель, 1:67

      270 Лгут много песнопевцы.

«Метафизика», I, 2, 983a (приведено как пословица) ▪ Аристотель, 1:69

      Обычно цит.: «Поэты слишком много лгут», вслед за Ф. Ницше («Так говорил Заратустра», II, «О поэтах»). ▪ Ницше, 2:91–92.

      271 Знание о чем бы то ни было есть знание общего.

«Метафизика»,