через Большой Кавказ, найдите хоть одну (но реальную) по спутниковым фотографиям! Если монгольские полчища форсировали Волгу на бурдюках из бараньих шкур, то что мешает сочинителям повторить этот «подвиг» в назидание презренным «альтам»?
Принцип реконструкции: многие «пробелы» в летописях и недостаток достоверной информации можно компенсировать, используя индукцию, экстраполяцию и непротиворечивую аналогию при соблюдении выше указанных принципов. Это значит, если какой-то князь не брезговал предательством и обманом своих соратников, то в критической ситуации, когда приходится выбирать между смертью и выгодой, он до конца будет следовать своим привычкам, «спасая шкуру» любой ценой.
У «великих историков» схожие принципы применяются для критического анализа первоисточников. Однако результаты того анализа, представленные в общедоступных материалах, оказались не всегда аутентичными и правдоподобными, что может быть следствием различных причин. Поэтому автор в порядке любезности сделал всё, чтобы читатель сам на основе фактов и логики смог избежать противоречий и распознать обман. В меру своих способностей!
В итоге системный анализ в нашем исследовании становится основным методом. Без этого метода, пожалуй, в русской истории сам чёрт ногу сломит! Это не удивительно, поскольку во многих произведениях на историческую тему царит сплошная неразбериха, ошибки и сомнительные выдумки. По той же причине автор предпочитает избегать излишней компилятивности, а делает ставку на анализ тех данных, которые хорошо известны, подтверждаются и давным-давно опубликованы.
Такой критический подход иногда приводит к неожиданным результатам. Например, у Карамзина можно прочесть: «В нынешней Татарии китайской, на юг от Иркутской губернии, скитались орды моголов, единоплеменных с восточными турками…» ([8], стр. 255) Чтобы историк-классик допустил в одном предложении такое нагромождение чепухи, простите, никогда не поверю. На такое способна только учёная скотина (по классификации Ломоносова), да и то после изощрённой иезуитской дрессуры.
Давайте разберёмся!
1. Такая страна, «Татария китайская», к тому же населённая одними моголами, никогда не существовала (кроме бездарных выдумок гораздо более позднего происхождения).
2. Иркутск появился на картах только в XVII веке и имел начальное название Яндашский острог.
3. Никакие «орды» по монгольской степи не скитались (это бессмысленно!), а древние монголы веками вели типичный образ жизни скотоводов-кочевников, но не завоевателей и покорителей.
4. Чтобы соединить в одно племя моголоидов с некими «восточными турками», нужно очень сильно повредиться головой – слишком уж разные это этносы!
Отсюда следует однозначный вывод: трудам Карамзина явно «помогли» остаться в рамках миллеровской концепции унижения Руси. Не исключено, что наш историк-классик обращал внимание на абсурд, царящий в официальной версии. В его книге завоеватели