на нашей, тогда мирно жили.
На этом мои познания о той стороне Большого Кавказского хребта исчерпываются. На той стороне только бывать довелось. Жить – на этой.
Одни горные вершины только с разных сторон видим.
Раньше знали, теперь больше догадываемся, что по обе стороны неплохие люди живут.
По эту сторону, где я живу, государство одно, а народов множество. И у каждого своя история.
Когда попал в эти места, первое время голова закружилась. Потерял ориентацию во времени и пространстве. Так потерял, что мои новые знакомые решили меня привести в чувство традиционным методом. И собрались мы, представители разных национальностей, на даче у молодого в те времена карачаевского писателя Муссы Батчаева на его даче над только что опавшей после паводка Кубанью.
Это сегодня он классик, а тогда был просто талантливый автор.
И дачка у него была по стандартам того времени – маленький, в одну или пару комнат, домик с увитой поздним винным виноградом верандой. На ней за столом мы и сидели. Июньским южным томным вечером.
Зной уже спал.
Наступил час блаженного ничегонеделания.
И душевного отдохновения.
Классик еще не знает, что он классик и ведет себя как простой смертный. Пьет вино и поддерживает разговор.
О чем?
О том, о чем в то время не принято было говорить официально.
О депортации карачаевского народа и возвращении на родину.
Юсуф Созаруков, тогда начинающий карачаевский поэт, пишущий на русском языке, помнящий казахские степи, обиды не скрывал.
Мусса – постарше, помнящий больше и лучше, выдержаннее.
У него уже несколько книг переведены на русский и вышли в Москве.
Я сейчас одну покажу…
Вот она.
А в этом сборнике есть повесть «Аул Кумыш».
Кто бывает в Теберде или Домбае по дороге через Черкесск, его обязательно проезжает. Большой аул. Родина Муссы. Здесь он и похоронен.
«Не приходилось ли тебе когда-нибудь бывать в обычном карачаевском ауле, известном, прямо скажем, лишь тем, что он никому не известен? Почему? Да потому, что такой аул прячется в горах, в укромном месте, в стороне от людских широких дорог. И ты будешь прав, если скажешь, что он, по всей вероятности, непричастен к существованию на земле всех семи больших и семидесяти мелких чудес. Ты прав – к этому он непричастен.
Итак, будь у нас гостем, путник!»
Будь гостем, приглашает карачаевский классик Мусса Батчаев.
Гостю уважение и защита.
Завоевателю – отпор.
Я вот задумался тут, как от толерантности, то есть терпимости, к дружбе вернуться.
Чем можно объединить множество народов, собранных в этих предгорных и горных местах?..
И была ли дружба в державе под названием СССР?
Была.
И русских в Грозном, Махачкале, Нальчике, Черкесске много жило. И не боялись друг друга. Не точили кинжалов. Заводы строили, землю пахали… Национальную интеллигенцию взращивали…
Не