митрополии, потом и патриархии. Они превращались в объекты натурального поклонения. Об этом есть свидетельства иностранных наблюдателей, определявших, что московиты «считают своего царя за высшее божество» (И. Масса), «считают царя за бога» (Г. Седерберг), «повиновались своему государю не столько как подданные, сколько как рабы, считая его скорее за бога, чем за государя» (И.-Г. Корб)…
Самокритичны были и некоторые россияне. Так, Павел Флоренский заявлял: «В сознании русского народа самодержавие есть не юридическое право, а проявленный самим Богом факт – милость Божия, а не человеческая условность».
Не отсюда ли появилось крепостническое рабство как жертва власти.
Да, у каждого из правителей было право на жертву внутри своих стран в отношении сограждан и за их пределами. Выбирали жертву в ходе войн и на территории других государств.
В качестве примера таковой со стороны Запада часто становилась Россия, какой бы она ни исповедовала политический статус – княжеский, царский, советский или теперешний – капиталистический, который тоже погряз в кризисах и ждет нового, третьего пути развития. Многие завидуют России, ее территории и природным богатствам – нефти, газу, рудам, углю, лесам, воде и просторам.
Так было испокон веков. Поэтому jus ad bellum – историческое право на ведение войны, как правило, принадлежит агрессору, под каким бы фиговым листом он безуспешно ни прятал свои «законные» поводы и намерения, выбирая в качестве жертвы Россию.
Но вот что интересно, все они почему-то искусаны злобой к России, а скорее выкупаны в ней с головой, получали оплеухи в ходе агрессий на ее территориях. В связи с этим есть смысл пробежаться по историческим большакам последних столетий. Часто, очень часто невзгоды и горе ломали иногда хрупкие пальцы сильных россиян, но не их дух. И возникает вопрос: почему? Ответ прост: как корни питают дерево, так гордость питает дух. А потом судьба прокладывала сама себе и россиянам путь к победе.
После поражения русских и прусских войск соответственно под командованием генералов Беннигсена и Калькрейта в битве под Фридландом 7 июля 1807 года император Александр I заключил с Наполеоном Бонапартом Тильзитский мир, по которому обязался присоединиться к континентальной блокаде Великобритании, что противоречило экономическим и политическим интересам тогдашней России. По мнению российского военного руководства и дворянства, условия мирного договора были унизительны и позорны для империи. Так, ей запрещалось полностью торговать пенькой с Англией, Австрией, Данией, Швецией и Португалией, что наносило российской казне немалый ущерб. Ошибочные решения и поступки заставляют грешить человека вновь и вновь, пока не приходит осознание необходимости перемен.
Выходило, русский император отдавал на заклание в качестве жертвы часть собственной экономики, а с нею и благосостояние своего народа. Хотя купцы и пострадали в ходе высокого вердикта, однако нашествие воинства