и лошади упоминаются в древних текстах наиболее часто.
Учитывая постепенность продвижения народа, можно предположить, что процесс переселения сопровождался все большим рассеянием, в сторону Сибири и дальнего Востока, в Китай. На это указывают данные археологических раскопок. Везде в этих регионах встречаются следы проживания расы с европеоидными чертами лица, эти люди имели светлые волосы и предположительно, светлый (серый, голубой, зеленый) цвет глаз.
Наконец, арии достигли северных районов Индостана и Гималаев.
Разумеется, эти земли не были абсолютно пустынны, какое-то местное население в них обитало. Но, если мы посмотрим на внешность обитателей северных штатов Индии, то в глаза сразу бросается их очевидное отличие от внешности людей из южных районов. Первые – явно европеоиды, у многих – глаза голубые или зеленые, рост выше среднего. У жителей юга Индии не только темные глаза, иная внешность, рост средний или ниже среднего. Главное отличие – цвет кожи.
Как правило, для северян характерна более светлая кожа, чем для южан.
Но этот оттенок, не столь различимый в наши дни, был определяющим признаком в более древ-ние времена. Причем, настолько существенным, что закрепился в языках и диалектах. Например, в хинди слово «светлая», применительно к коже означает и «красивая». Учитывая, что красота – понятие относительное, и у каждого народа оно складывается на основе привычек, можно сделать вывод, что красивой светлую кожу считали те, для кого этот признак был характерен, то есть, для пришедших с севера ариев.
Совершенно неоспоримо, что они явились не простыми завоевателями. Они принесли с собой свою культуру, которая намного превосходила по уровню развития культуру местного населения. Соответственно, это отразилось и в письменных источниках, таких, как Веды, законы Ману и прочие.
Основное, чего добивались пришедшие арии – это сохранить свою целостность на новом месте.
А для этого надо было всемерно соблюдать прежний уклад жизни, стараться сохранять неприкосновенным свой генофонд и передавать знания от поколения к поколениям.
Для этих целей все население, включая местные племена, было поделено на варны. Причем, варны высшего уровня, то есть, брахманы, кшатрии и вайшьи, в обязательном порядке должны были изучать священные знания, а также неукоснительно соблюдать ряд запретов. В частности, очень строгие запреты были в отношении браков. Допускались браки между представителями трех высших варн. Но ни в коем случае не следовало вступать в брак с шудрами, представителями 4-ой варны. Они же были единственные, кто не изучали священных текстов. И им предписывалось только смиренное служение трем высшим варнам.
Намеренно не буду касаться прочих моментов, регулирующих ведическое общество.
Но вот что существенно для нас: помимо уклада арии принесли речь. И именно эта речевая экс-пансия сильнее всего ощущается на севере