порчу, изъян. Слово «целовать» является однокоренным со словом «целить».
Мастер пояснила, что результаты исследования привели ее в смятение, так как поцелуй как физический акт она связывала с получением приятных ощущений от соприкосновения губами. Каково же значение других слов в этом определении? «Желать» – импульс, посыл, толчок вовне, чтобы что-то произошло. «Оставаться» – пребывать длительно в каком-либо состоянии.
Слово «быть» отражает жизнь, бытие. «Целый» происходит от «цельный», «целостный» – исполненный жизни, здоровья, живости! Слово «вред» – это изъян, ущерб, порча, частица «не» передает отрицание. Таким образом, оказалось, что «целовать» – это давать другому посыл, свою частичку, ауру, наделять его частью своей жизненной силы, чтобы длительнее оставался живым! Отдавая частичку себя, своей силы, человек получает приятные ощущения.
Стало быть, человеческому естеству свойственно делать других более сильными и счастливыми с приятностью для себя. Так родилось у мастера понимание того, почему родители, не осознавая этого, обцеловывают младенца и почему любящие не могут долго обходиться без поцелуев: человек становится сильнее и счастливее рядом с тем, кого целует!
Энергию, а значит и целостность, человек утрачивает:
– при сопротивлении миру и жизни таковой, какая она есть;
– в проявлениях состояния неудовлетворенности самой жизнью, при поддержке и «переваривании» чужого негатива, вместо отсечения его;
– при вовлечении в конфликт с другими людьми, сопровождающийся потоком мыслей, создающим в голове «словомешалку»;
– всевозможные реальные и нереальные страхи вместо доверия себя миру;
– при удержании, запрете на проявление и сокрытии от окружающих своих негативных чувств и эмоций (злости, обиды, зависти), а иногда и позитивных;
– при фрустрации и игнорировании своих потребностей, внутреннем отказе в их удовлетворении, действиях в ущерб своим интересам;
– нет принятия себя, своего тела и внешности, родителей, социального статуса.
Отношения с окружающими, близкими людьми отражают возможное нарушение внутренней целостности через те эмоциональные реакции, которые возникают при общении и взаимодействии с ними. В православной традиции восстановление целостности достигается через покаяние и прощение: прощая других и принимая их несовершенство, мы прощаем себя и принимаем собственное несовершенство – как проявление той поврежденной человеческой природы, которая является ее конститутивным расстройством, возникшим в результате грехопадения первых людей. Сильная эмоция, сильная ответная реакция на поведение другого лишь указывают на схожее качество, присущее самому человеку. Просто мы не замечаем или отказываемся замечать это. Люди – «добрые Ангелы», «духовные тренажеры» очень «красиво» отзеркаливают нам подавленные части нас самих. Пример увеличительного зеркала – ребенок,