но тогда “он” летел крылом вперед. Когда эта “игла” пролетала над домом наблюдающего, от нее вдруг отделился центральный красный огонек и полетел в обратном направлении, так, словно для него не существовало никаких физических законов, понятия инерции. Красная точка, подлетев к “звезде”, покрутилась вокруг нее и прилипла к “головному объекту”. Все это подтверждают жена офицера и их друг офицер войск ПВО, которому супруги позвонили ночью и попросили понаблюдать за “странными вещами”. Но тот, взглянув в небо, заявил, что насмотрелся на такое за свою службу “по горло”, и лег спать.
Конечно, по-разному можно относиться к таким рассказам. Можно предположить, что это плод фантазии человека, которому знакомы самолёты, ракеты и сочинения фантастов. Но все дело в том, что “болезнью НЛО” страдали и наши предки. Самым ранним письменным свидетельством о НЛО в древности является летопись египетского фараона XVIII династии Тутмоса III (Египетский музей Ватикана): “В год 22, третьего месяца зимы, в шестом часу дня писец Дома Жизни… записал, что с небес спустился Огненный круг… тело его было в 1 род длины и 1 род ширины… люди легли на животы… потом направились сообщить об этом фараону. Его Великолепие размышлял об этом… эти явления стали более многочисленны в небе, чем раньше… они сверкали ярче яркого солнца и простирались вплоть до четырех небес. Армия Фараона смотрела вверх… с ним посреди. После вечерней трапезы эти огненные круги поднялись выше в небо к югу. Фараон повелел воскурить фимиам, чтобы восстановить мир на земле, и записать происшедшее в анналы Дома Жизни… чтобы это помнили вечно…”.
В поэме о Рильгамеше рассказывается о герое Этану, которого девавилонские боги подняли так высоко над землей, что море показалось ему лужей, а земля кашицей, – что, примерно, и увидел бы вместо Красного моря, Персидского залива и их берегов с орбитальной высоты.
Видение огненной колесницы Иезекилем в VII веке до нашей эры часто упоминается, НЛО, опустившийся и взявший Иезекиля на борт: “свет пламени из середины огня; из середины его было видно подобие четырех животных… облик их был, как у человека…” Иезекилем буквально описаны обычные явления при взлете и посадке ракеты: изменение цвета пламени из сопла ракеты с ускорением, ветер от нее, посадочные устройства (“телячье копыто” могло быть посадочным механизмом), а также одежда обитателей ракеты, похожая на асбестовую.
Александр Македонский и его воины, хорошо знакомые с оружием, описывали “громадные сверкающие серебряные щиты”, налет которых в 329 году до нашей эры помешал дальнейшему продвижению греческой армии в Индию.
А зачем древним индейцам нужна была столь малая величина времяисчисления, как трехсотмиллионная доля секунды, сопоставимая лишь со временем существования некоторых ядерных частиц? И как они ее отмеряли?
Возьмите Ветхий Завет и найдите в нем описание “десятидневного” путешествия на “грохочущем облаке” пастуха Иова, в котором он увидел