галлюцинация» – это яркие образы, приходящие нам во сне; настолько яркие, что сравнимы с реальностью [4]. Но приходят они в тесной связи с нарушениями или беспокойствами внутри организма, например, при проблемах с желудком, из-за утомлённых глаз, чувства голода и т. д.
Есть исследователи, которые столь яркое сновидение называют осознанным, то есть таким, в котором человек может сам менять всё до мелочей, испытывая при этом ощущение полной реальности. В таких снах человек может отдохнуть и, например, набраться ресурсов.
Следующий источник – внутренние физические раздражения. Таким источником может быть больной или же временно воспалившийся орган. То есть наш организм даёт нам знать, что с ним не всё в порядке. Бывает также, что человеку не хватает воздуха, и ему начинают сниться кошмары, связанные с удушьем. Нередко человек, который заснул, сдавив грудную клетку, сердце, видит кошмарные сны. Помимо сведений о болезни, иногда мы получаем информацию, которая также может быть для нас очень значима, но под действием дневных впечатлений мы можем её просто не заметить, а ночью эта информация наконец-то обрабатывается нашим мозгом и преподносится в сновидении.
Последний источник – психические раздражители. Часто ночью снится то, что интересовало нас днём. Возможно, это обычное продолжение активной деятельности мозга, проявляющееся в образной форме. То есть нам снятся нерешённые проблемы, яркие дневные впечатления, поступки, как бы повторно прокручиваются значимые ситуации. Обычно эти ситуации мы просматриваем во сне уже в исправленном виде, то есть видим то, как бы мы поступили, если бы, к примеру, была возможность всё исправить, прожить заново, но, тем не менее, в реальности мы это сделать не смогли. Также психическими раздражителями могут служить вытесненные («задвинутые» в подсознание) образы и мысли.
Итак, Фрейд считал, что содержание наших снов во многом зависит либо от внешних обстоятельств (раздражителей), либо от желаний, «спрятанных» в бессознательном. Этот вывод говорит о том, что, работая со сновидениями, можно познать свой внутренний мир.
Юнг отличался от Фрейда в своём отношении к интерпретации сновидений, хотя многие ключевые тезисы у них схожи. Первый считал, что сновидения необходимо рассматривать в общем контексте бессознательной жизни клиента, то есть исследовать не один сон, а целый ряд сновидений и только после этого делать какие-либо выводы. Для Фрейда же символы и есть те самые «ключи». По его мнению, видя определённые символы, можно сразу сложить целостную картину и интерпретировать её. Но в своей теории Фрейд опирается на опыт человека и информацию из его жизни. Юнг же говорит о символах совсем иначе: «… символы сна – важнейшие посланники от инстинктивной к рациональной составляющей человеческого разума, и их интерпретация обогащает нищету сознания, так как она учит его понимать забытый язык инстинктов» [6].
Юнг говорит о том,