Формирование готовности студентов педагогического вуза к управлению досуговой деятельностью подростков
является низкий культурный уровень людей, неумение заполнить полезными и интересными делами свой досуг.
На основании всего вышеизложенного мы пришли к выводу о том, что ученые по разному подходят к определению понятий «досуг» и «свободное время» в зависимости о того, с позиции какого подхода (социологического, философского, психологического или педагогического) каждый из них подходит к этим понятиям.
По нашему мнению, свободное время — это потенциальное временное пространство свободное от непреложных дел, в котором личность выбирает варианты действий с учётом своих склонностей и уровня культуры. Кроме того, мы считаем, что свободное от работы время можно разделить на псевдо-рабочее время и досуговое время.
Псеедо-рабочее время — это опосредованно рабочее время, содержание которого, обусловлено необходимостью подготовки к рабочему времени. Формально в это время человек свободен, но реально он вынужден его тратить, чтобы успешно выполнять работу в рабочее время.
Таблица 2
Классификация понятий
Досуговое время – это время непосредственно и опосредованно свободное от рабочего времени, именно в эти часы и минуты человек может соизмерять время со своими желаниями, избирательно относиться к тому времени, которое находится в его личном распоряжении. Так как досуг занимает лишь часть свободного времени и является личной сферой жизни человека, следовательно, он напрямую связан с досуговой деятельностью и досуговым временем.
Исходя из наших рассуждений, мы будем считать, что досуг — это единство досугового времени и досуговой деятельности, которые взаимоопределяют друг друга и способствуют саморазвитию личности, ее самоорганизации и самореализации. Содержательно всё сказанное представлено в табл. 2.
Исследуемая нами тема настолько значима в педагогике, что в последние десятилетия устоялся термин «педагогика досуга» или «досуговая педагогика».
Досуговая педагогика, как воспитательный процесс в специфической сфере жизнедеятельности человека, исходит из ряда принципов, которые определяют её сущность как системы: содержание, методы, формы организации. Существуют разные подходы к классификации принципов досуговой педагогики. Так А. Ф. Воловик и В. А. Воловик к исходным положениям относят: принцип интереса, единства реакреации (отдыха и восстановления сил) и познания и принцип совместной деятельности.
Остановимся более подробно на характеристике перечисленных нами принципов.
1. Принцип интереса. Побуждение человека к тому или иному виду досуговой деятельности, как и включение в нее, должно исходить из учета его интересов, поскольку неучтенный интерес – это неудовлетворенная потребность. Кроме того, интерес не только удовлетворяет потребность, но и способен породить ее. То, чем раньше человек интересовался без видимой пользы, может его