Невозможная Корея: K-POP и экономическое чудо, дорамы и культура на экспорт, феминизм по-азиатски и гендерные роли Дальнего Востока
с 1960-х годов, однако на самом деле Корея сотворила целых два чуда. Второе из них – это политическая трансформация, которая произошла в стране за последнюю четверть века. За очень короткое время Корея избавилась от военной диктатуры и заняла двадцатое место в списке самых демократических стран мира, а также стала главной демократией Азии, согласно мнению аналитической группы журнала The Economist.
Северокорейская проблема, китайский экономический рост, японское культурное влияние – все это отодвигает успехи Южной Кореи на второй план. Однако с точки зрения политической модели эта страна стала примером для Азии. В регионе есть страны с успешными экономиками, но авторитарными режимами: например, Сингапур и Китай. Только Япония может составить серьезную конкуренцию Южной Корее с точки зрения демократического развития, однако в Японии за свободными и честными выборами скрывается жесткая бюрократическая система, в которой очень сложно добиться настоящих изменений.
В 1990-х годах разгорелись споры о так называемых азиатских ценностях. Лидер Сингапура Ли Куан Ю заявил, что демократия – это западная концепция, которая не подходит азиатским народам с их авторитарными культурами, на которые оказало влияние конфуцианство. Идея азиатских ценностей берет свое начало в Сингапуре премьер-министра Ли Куан Ю и Малайзии под руководством Махатхира Мохамада, где она воспринималась как подход, который может объединить этнических китайцев и мусульман-малайцев, а также объяснить населению, почему власть в течение долгого времени находится в руках одной партии. Оппонентом Ли Куан Ю во время этой дискуссии выступил Ким Дэ Чжун, активный участник движения за демократизацию, который в итоге стал президентом Южной Кореи. Его ответ не заставил себя долго ждать: «Не культура, а демократия – вот наша судьба», – сказал Ким Дэ Чжун.
Учитывая, что демократия в целом не свойственна Азии, уместно спросить, почему Корея настолько привержена демократическим идеалам. Ответом на этот вопрос может стать ряд особенностей корейского национального характера и истории. Среди них стремление корейцев к образованию; создание корейского алфавита хангыль, который значительно повысил грамотность населения, что позволило простым людям выражать свои мысли; а также развитая культура протеста.
Образование и грамотность
После создания Южной Кореи власти приложили много усилий, чтобы система образования охватывала как можно больше людей. В 1945 году только 5 % населения окончили среднюю школу – к началу 1990-х годов этот показатель составил выше 90 %. Правительство видело в образованности населения ключ к развитию страны и проводило политику обеспечения равного доступа к образованию, стремительно увеличивая число школ по всей стране. Родители этому были только рады. В корейском обществе есть высший класс, который благодаря налаженным связям играет главенствующую роль в бизнесе и политике. Однако, несмотря на это, корейское общество презирает невежество и высоко ценит грамотность и наличие