– местность под Варшавой, где располагался конференц-центр МВД и где в 1988–1989 гг. шла подготовка к переговорам Круглого стола и отчасти они сами, а также дополнительные беседы советников генерала Чеслава Кищака и Леха Валенсы. В общей сложности так называемая группа Магдаленки встречалась 13 раз – это были рабочие совещания и встречи сопредседателей групп. Все встречи протоколировались.
43
Общенациональная газета «Слово повшехне», можно сказать, всегда (с 1946 по 1993 г.) была органом PAX’а, тогда как адвокат и политик Ян Ольшевский с 1955 г. достойно прошел весь путь польского оппозиционера и либерала, чтобы в начале 1990-х гг. неожиданно стать одним из учредителей «Соглашения центра» (поначалу эклектичного), а вскоре – радикальным консерватором католического толка. Слово «телеграфный» отсылает к довольно громкой афере с сомнительным АО «Телеграф», которое было создано в конце 1990 г. и одним из трех учредителей которого состоял Ярослав Качиньский.
44
Отец автора, Григорий Смоляр (1905–1993), был деятелем советской ВКП(б) (1920–1928), а затем достаточно видной фигурой довоенной польской компартии. В 1929–1932 гг. он сидел в тюрьме в Вильно. В 1936 г. снова попал за решетку, откуда его освободила война. Затем он бежал от нацистов в Белосток, потом под именем Ефима Столяревича очутился в минском гетто, где был одним из руководителей подполья, бежал оттуда и стал комиссаром партизанского отряда. В частности, его хорошо помнят в Минске как автора вышедшей в 1947 г. в московском еврейском издательстве «Эмес» («Правда») уникальной (поскольку едва ли не единственной в своем роде) книги «Мстители гетто». В 1946 г. он репатриировался в Польшу. Там был видным коммунистическим и еврейским деятелем, но в 1968 г. его уволили, исключили из партии, и в 1970 г. он через Париж выехал в Израиль, где работал в Национальной библиотеке (Иерусалим) и в Тель-авивском университете. Мать автора, Валентина Найдус (1909–2004), тоже была коммунисткой, трижды сидела перед войной в тюрьме, в том числе почти непрерывно с 1932 г. и до начала войны, затем бежала в Белосток, где познакомилась с будущим мужем и где у них в декабре 1940 г. родился сын Александр. Во время войны преподавала в Оренбургском (тогда Чкаловском) пединституте, а потом до 1947 г. заведовала кафедрой в Минском политехническом институте. Затем вернулась в Польшу, где преподавала (в том числе в Партийной школе при ЦК ПОРП) и работала в Институте истории Академии наук. Оставалась активным членом ПОРП вплоть до 1981 г. Сам Александр Смоляр тоже состоял в ПОРП, откуда его исключили в 26-летнем возрасте, в частности за публичные выступления в защиту философа Лешека Колаковского.
45
Здесь автор переиначивает старинную пословицу: «Лицемерие – это дань уважения, которую порок воздает добродетели» (иногда вместо «дань уважения» говорят «почтение»).
46
Здесь и далее все иноязычные тексты, цитируемые в польском оригинале по-польски, даются (если не оговорено иное) в переводе не с этого «иного» языка (в данном случае с французского), а с текста, приведенного в польском оригинале.