даже меня не ревнует». Ревность является своего рода важной специей в условной азиатской еде, добавляя свое содержание и остроту. Без нее еда становится черствой и однообразной.
Ревность является важным компонентом сексуальных отношений. Она входит в определенную структуру секса, добавляя в него что-то еще помимо биологического соития. И это «что-то еще» является ключевым, поддерживающим возбуждение партнеров. Это элемент чего-то третьего, разрушающее и преобразующее присутствие просто «пары». Это уже больше, чем «пара». Это уже не два, а три.
Здесь имеет место важный момент. Сам по себе сексуальный акт включает три компонента – помимо двух партнеров, еще и фантазию. Это образы, придающие процедуре биологического совокупления что-то уже сугубо человеческое. Без фантазии секс является своеобразной формой мастурбации с помощью партнера. Многие, пытаясь разнообразить сексуальную жизнь, искусственно создают сцену фантазии с помощью ролевых игр и иных форм символизации отношений с добавлением «чего-то еще».
Это «что-то еще» выполняет функцию преграды. Именно преграда является условием желания. Без преграды нет желания. Универсальная формула Лакана: желание есть желание другого. Запретный плод сладок. Представьте себе, что люди перестали бы ходить в одежде. Часто бы они занимались сексом? Одежда является самой примитивной преградой, символически отделяющей одно тело от другого. Более сложной преградой являются, например, социальные нормы или внутренние запреты. Как только преграда исчезает – исчезает и желание. Желание подчинено универсальной закономерности: нет преграды – нет желания. Вспоминается классический психотерапевтический пример эректильной дисфункции у мужчины. Когда психотерапевт в качестве условия психотерапевтического успеха просит пару не заниматься сексом две недели. Условие категорическое. При этом для пары срок в две недели совсем не обременительный, так как отсутствие секса измеряется уже не неделями, а месяцами. Что же происходит с ними, когда ставится такое условие? Да, они его нарушают. Запрет порождает желание. Что-то третье вторгается и разделяет два объекта, создавая пространство напряжения.
В этом ключе ревность по своему содержанию часто выполняет функцию тонизирования партнеров. Она неизменно предполагает наличие чего-то дополнительного, разрушающего равновесие двух объектов. Это как в известном советском мультфильме про старика, который продавал корову, а в итоге при появлении покупателя изменил решение – «такая корова нужна самому». Появление третьего заставляет переоценить объект, он становится более привлекательным. Вместе с тем при полной принадлежности объекта к нему теряется интерес. Преграды нет. Как выразился один мой клиент: «Она же у меня уже есть. А то, что есть – уже не нужно». Именно поэтому при потере любимого человека его ценность переосмысляется. Это как орган, который начинает замечаться и обнаруживаться нами только тогда, когда