буду говорить далее. Города, освободившись от власти феодальных владетелей, не стали еще свободными. Деспотизм, который прежде принадлежал феодальному владельцу, достался теперь общине. Ежели прежде жители должны были платить феодальному владельцу подать за право печь себе хлебы, то теперь они должны были платить то же самое общине. Многочисленные, безобразные постановления полицейские ограничивали свободу жизни».
44
Дополнено: «античное рабство сделалось несовместным с христианским учением».
45
Дополнено: «Европейцы смотрят преимущественно на высшие сословия общества: на низшие обрушивается вся тяжесть, все страдания, и они были вне общественности».
46
Дополнено: «о состоянии сельского низшего населения».
47
Дополнено: «феодальных владетелей».
48
Дополнено: «самое лучшее сочинение о древнем рабстве».
49
О стоицизме, одном из течений римской философии, и о его виднейшем представителе Сенеке см. подробнее в лекции 4 данного курса Грановского (Лекции. 1961. С. 107–110); см. также статью Грановского «Историческая литература во Франции и Германии в 1847 г.»– Соч. С. 462–464. Здесь он, рассматривая стоицизм, цитирует 4-е письмо А. И. Герцена «Письма об изучении природы» (Герцен А. И. Соч.: в 30-ти т. М., 1955. Т. 3. С. 188–216).
50
Дополнено: «можно назвать писателей (например, Сенеку), кои восставали против рабства».
51
Дополнено: «представлению о рабе, как его понимал Древний Рим».
52
Дополнено: «Они жили на земле с господами и за то обязаны были им служить».
53
Дополнено: «и трудностью своею оттолкнувших от себя исследователей, кои занимаются предметами, более бросающимися в глаза».
54
Дополнено: «это один из самых живых вопросов современной науки – показать историю низших классов и показать судьбу рабов, из которых развились потом пролетарии».
55
Дополнено: «не могла отречься от своих прав: у нее были земли, кои она возделывала своими рабами».
56
Долгосрочное право пользования землей на определенных условиях (лат.).
57
Фактически (лат.).
58
Дополнено: «во Франции эта борьба патрициев и цехов не носит такого ожесточенного характера».
59
Далее опущен раздел, посвященный истории евреев в Средние века, истории так называемых проклятых пород.
60
Совокупность (лат.).
61
Артистический (лат.).
62
Так называемый артистический факультет, на котором обучались чтению, письму, «семи свободным искусствам», являлся обычно первой ступенью, необходимой для дальнейшего обу