ЗапиÑки Ñтарого биолога. О том, как нужно жить и когда умирать
d. gesammtem Heilkunde, 2 Ausgb., 1885. X, S. 34.
59
Saint Cyr. Traite d’obstetrique veterinaire, 2 edit., 1888, p. 52.
60
Heape. Philosophical Transactions of the R. Society of London. 1897, v. 188, p. 135–166.
61
«Verhandlungen der Berliner Gesellschaft fur Anthropologies 1876 S. 88.
62
Приведенные факты почерпнуты у Плосс-Бартельса. Das Weib, изд. 7, т. 1, стр. 615–625.
63
Плосс-Бартельс, там же, стр. 625.
64
«Врач», 1901, стр. 1456
65
Dictionnaire encyclopedique des sciences medicales, XV, 1881, p. 376. 3 Frisch Die Eingeborenen Sud-Afrikas. Breslau, 1873.
66
Мне утверждали в зоологическом саду в Антверпене, что самки обезьян только в исключительных случаях занимаются онанизмом, в то время как у самцов этот способ удовлетворения полового чувства вообще очень распространен.
67
Wappaeus. Allgemeine Bevolkerungsstatistik, 1861, II, S. 285.
68
И.П. Павлов. Патолого-анатомические изменения семенных желез в старости. СПб., 1894. Несколько лет тому назад при вскрытии 100-летнего старца (103 года) в Лионе, нашли, что семенные пузырьки наполнены зрелыми и вполне развитыми семенными телами. «Annales d’hygiene pub-lique», 1900, p. 370
69
Schopenhauer. Die Welt als Wille und Vorstellung, II, приложение к гл. XLIV.
70
L’Anthropologie, IV, 1803, р. 120.
71
Gerland у Waitz. Anthropologie der Naturvolker, IV, 1872, S. 139.
72
«Volkerkunde», 1855, 1, S. 274.
73
См. Гексли. Место человека, 1891, стр. 224.
74
См. Сутерланд. Происхождение и развитие нравственного инстинкта, 1900.
75
Бюхнер. Сила и материя, фр. изд. 6, 1884, стр. 507.
76
Die Weltrathsel, Bonn. 7 Ausgb., 1901, S. 403, 404.
77
Ballet et Blocq. Paralysie generale progressive. Traite de medecine, IV, 1894, p. 1632.
78
Л.Н. Толстой. Севастополь в декабре 1854 г., мае и августе 1855 г. Собр. соч., т. II. М, 1897.
79
Библиотека современной философии. Фр. пер. с англ. Париж, 1891.
80
Ж.Ж. Руссо. Полн. собр. соч., II, 1876, стр. 432.
81
Lalita Vistara, p. 166–170.
82
Э. Род, Современные нравственные идеи. Париж, 1892, стр. 48.
83
Die Welt als Wille und Vorstellung, II, S. 529.
84
Гонкур. Дневник, VI, 1878–1884, 1892, стр. 186.
85
Union pour l’action morale, 15 janvier 1902, N 6, p. 258. 113
86
Л.Н. Толстой. Полн. собр. соч., т. XII, 1897, стр. 512
87
Вопросы философии и психологии. 1897, № 40, стр. 931.
88
La philosophie de la longevite. Paris, 1900.
89
Schopenhauer. Die Welt als Wille und Vorstellung, II, S. 533.
90
Байрон. Каин. Пер. Минаева. Соч. Байрона, т. II. СПб., изд. 3 (Гербеля), 1883, стр. 27.
91
Отец Каина.
92
Waiz-Gerland. Anthropologie der Naturvolker, VI.
93
Слова эти приведены Эбштейном в его Die Kunst das menschliche Leben zur verlangern, 1891, S. 51. Мне удалось найти оригинал у Поль Бэра, так как литературная ссылка Эбштейна оказалась неточной.
94
«Munchener medicinische Wochenschrift…», 1901, S. 324.