Восстановление пророческого служения в поместной церкви. Игорь Александрович Огибалов

носителя этого языка, приехавшего на конференцию в третью страну, где они и встретились и немного пообщались.

      Вероятно, Вы тоже заметили, как обетование «будут пророчествовать» повторяется дважды, и мы уже ранее говорили, что авторы Евангелий для усиления значения слов самые важные из них повторяли дважды. Просто так было принято в их культуре. Это похоже на то, каким образом сегодня мы можем выделять в книгах текст курсивом или жирным шрифтом, подчеркивать линией или выделять цветом. Вот и здесь Господь нам подсказывает, чтобы мы обратили особенное внимание на пророчество или на пророческий дар. Может быть поэтому Апостол Павел, говоря о достижении духовных даров, также начинает с пророчества? Но давайте вернемся к крещению и поговорим о важности крещения для церкви.

      И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. (Лук.24:49)

      О каком обетовании говорит Иисус, как не об обетовании послать Святой Дух? И еще Он говорит, что им нужно оставаться в Иерусалиме, пока они не облекутся силой.

      И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

      но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. (Деян.1:4–5,8)

      И, действительно, здесь говорится, что «вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый», все совпадает. А еще немаловажным фактом является утверждение «и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». Таким образом можно сделать вывод: без принятия силы при сошествии на учеников Духа Святого они не смогут быть свидетелями. Почему? Видимо потому, что сила является непременным атрибутом свидетелей Иисуса Христа, ведь Он обещал:

      Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. (Иоан.14:12)

      А Иисус сотворил много удивительных и уникальных дел.

      Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего. (Иоан.15:24)

      В общем, без силы, видимо, ничего не получится. А как обстоят дела с силой в современной церкви? Надо признать, как-то не очень хорошо. Мы читаем о чудесах в книге Деяний, о множестве чудес, затем смотрим вокруг и задаемся вопросом: «Если это все правда, а не верить этому у нас оснований нет, то где это все? Почему в нашей жизни не происходит такое количество чудес и исцелений?» Может быть потому, что мы просто не видим явных примеров перед своими глазами и не ревнуем о духовных дарах? Да, хотим, мечтаем, ждем, но ревнуем ли? Ведь ревность – это нечто большее, чем просто желание.

      Может быть все дело в том, что при крещении Святым Духом на нас не видно огненных языков и не слышно шума с неба, как бы от несущегося сильного ветра? Но вот в доме Корнилия тоже не было ни языков, ни шума,