Восстановление пророческого служения в поместной церкви. Игорь Александрович Огибалов

Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это. (Ис.9:6,7)

      И вот уважаемый раввин, один из 70-ти членов Синедриона, обсудив происходящие события, в центре которых был молодой Раввин, пришедший от Бога и демонстрирующий владычество Всевышнего, через, например, изгнание бесов, пришел к Нему, чтобы поговорить о самом важном. Во всем Ветхом Завете мы не видим случая изгнания злого духа из человека, кроме того, когда Давид играл на музыкальном инструменте, и злой дух отступал от царя Саула.

      А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа. И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой дух от Бога возмущает тебя; пусть господин наш прикажет слугам своим, [которые] пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокоивать тебя.

      И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, – и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него. (1Цар.16:14–15,23)

      При таком стечении обстоятельств трудно не заметить, что этот пришедший от Бога Учитель может оказаться тем Самым, Кого так долго ждали. Как мы уже знаем, Никодим и его единомышленники не ошиблись, ведь Иисус из Назарета действительно оказался Тем, Кого так долго ждали.

      Мало того, что Никодим услышал ответ на еще не заданный вопрос, так еще и сам ответ смутил его настолько, что все, что он смог сказать, это:

      как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? (Иоан.3:4)

      Логика, ранее помогавшая Никодиму понимать Закон и Пророков, жизненный опыт и здравый смысл одновременно потеряли то основание, на котором покоились многие годы, помогая своему обладателю разбивать противоречащие им утверждения в пух и прах. И вот он сам, учитель, удивленно смотрит на Того, Кто так сильно подходит под описание пророков, и не может понять, казалось бы, элементарных, с точки зрения Христа, вещей.

      Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Иоан.3:5–8)

      И опять эти самые важные слова, и снова непонимание. Полная и безоговорочная капитуляция всего того, на что раньше можно было положиться в трудной ситуации.

      Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? (Иоан.3:9)

      И снова ответ, только на этот раз ответил уже не один Иисус. К ответу присоединились Отец и Святой Дух, ведь при свидетельстве двух верно каждое слово.

      Иисус отвечал и сказал ему: ты – учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.