методе планирования, как кошки.
– Когда я часто говорю, что все надо доверить Богу, я именно это имею в виду. Это не фигура речи. Да, брак предполагает, что может случиться беременность. Но ты не можешь предположить также, что завтра они получат трехкомнатную квартиру?
– Это я предположить не могу. Как опытная женщина. Но Бог иногда действует путями, недоступными моему женскому пониманию… Поэтому – ладно. Допустим.
А вот что делать с таким известным фактом – один и тот же человек всегда исповедует одно и то же из раза в раз? Есть люди, которые никогда не изменяют жене и даже не думают об этом, но постоянно оскорбляют и даже физически воздействуют на окружающих. Есть мирные голубки, которые и слов-то нецензурных не знают, зато тырят конфеты в супермаркете, занимают деньги и не отдают. Например, могу сказать честно, я постоянно исповедую гнев и гордыню. Это нормально, что из раза в раз мы грешим в одну сторону и не можем с этим справиться?
– Конечно-конечно, мы исповедуем одно и то же, потому что искривления у всех разные, и мы об этом говорили выше, но в исповеди есть два ключевых момента – сокрушение и то, что нанесенный ущерб должен быть возмещен тем или иным образом. И возмещение показывает, насколько на самом деле ты сокрушаешься. Если ты украл велосипед у соседа, его стоит вернуть, хотя это будет тяжело. И если ты понимаешь, что просто так тебе ничего не пройдет, в определенный момент твоя клептомания как-то скорректируется. От стыда.
Главное, совершая одни и те же грехи, не решить в определенный момент, что пора перестать это исповедовать, и раскаиваться, если все равно ничего не меняется. Этим самым мы покажем, что Богу больше нечего делать в нашей жизни. Между тем самое страшное искушение, которое нам уготовано, – разочарование. И в Боге, который не может что-то изменить, и в нас самих. Не надо отказываться от Бога и никогда не стоит терять надежду на изменение ситуации.
– И так до смерти?
– И так до смерти.
Епитимья
Ольга
Отрывок из интернет-дневника моего знакомого православного священника. Долго комментировать не буду, но скажу, иногда своими представлениями о грешности можно человеку жизнь сломать.
«Сегодня после литургии исповедовал одну девушку, по ее просьбе. Студентка. Периодически вижу ее на литургии, никогда не причащающуюся. Как выяснилось, в церковь она пришла года три назад. При первой же исповеди тогда получила от священника 12 лет епитимьи – за блуд. Что-то там из “Синтагмы” батюшка взял, решив такую меру к девушке применить. Я ей, конечно, попытался объяснить, что он весьма переусердствовал, что те древние каноны, какими бы они ни были строгими, относились к ВЕРНЫМ христианам, членам церковных общин, но это не может быть применимо к ней самой, поскольку христианкой она, впав в связь в 17 лет и по юности мало еще что понимая, еще к тому времени не была.
Девушка призналась, что не сможет пойти против постановления того батюшки, которого она