молитва архиерея: «Господи Боже наш…».
Каждение архиереем святых мощей.
Крестный ход к освящаемому храму со святыми мощами с пением тропарей «Иже на камени веры создавый Церковь Твою, Блаже…» и т. д.
Крестный ход вокруг храма.
Окропление святой водой и помазание Миром наружных стен храма.
Пение тропарей: «Святии мученицы…» (дважды) и «Слава Тебе, Христе Боже наш, апостолов похвало…» (один раз) перед западными вратами храма.
Закрывание церковных врат.
Возглас архиерея: «Благословен еси, Христе Боже наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков».
Архиерей: «Возмите врата князи ваша…».
Хор: «Кто есть сей Царь славы?»
Каждение «трижды по трижды» мощей, икон, Евангелия, креста, священнослужителей.
Архиерей: «Возмите врата князи ваша…».
Хор: «Кто есть сей Царь славы?»
Протодиакон: «Господу помолимся».
Хор: «Господи, помилуй».
Молитва: «Боже и Отче Господа нашего Иисуса Христа…».
Тайная молитва входа, произносимая архиереем: «Владыко Господи Боже наш…».
Восклицание архиерея: «Господь сил, той есть Царь славы».
Шествие архиерея и сослужащих в открывшиеся двери при пении тропаря «Якоже вышния тверди благолепие, и нижнюю споказал еси красоту Святаго селения славы Твоея, Господи», вход в алтарь и возложение дискоса с мощами на Престол.
VI. Положение святых мощей под Престол и в антиминс
Каждение мощей.
Помазание мощей святым Миром.
Укрепление ковчега с мощами на столпе («основании») под Престолом.
Вкладывание частицы мощей в мешочек и укрепление его воскомастихом на антиминсе.
Диакон – малая ектенья.
Протодиакон: «Господу помолимся».
Хор: «Господи, помилуй».
Молитва, произносимая архиереем: «Господи Боже, иже и сию славу…».
Возглас архиерея: «Яко Твое есть Царство…».
Возглашение диакона: «Паки и паки, преклоньше колена, Господу помолимся!».
Молитва, произносимая архиереем: «Господи Боже наш, иже тварь единым словом создавый…».
Возглас архиерея: «Яко свят еси…».
Диакон – ектенья: «Помилуй нас, Боже…».
Архиерейское благословение крестом на четыре стороны.
Отпуст.
Многолетие Патриарху и кропление святой водой предстоящих.
Освящение архиереем одних антиминсов
Если архиерей по каким-либо причинам не может освятить храм, он освящает только антиминс или несколько антиминсов, если церковь имеет приделы. Впоследствии эти антиминсы отправляются в церковь, для которой они предназначены, а освящение самого храма совершается священником. Чинопоследование освящения антиминсов включает в себя многие моменты из Великого освящения храма архиереем. В частности, читаются те же две молитвы: «Господи Боже Спасителю наш…» и «Боже Безначальный…», что и во время освящения храма; звучат многие из молитвословий Великого освящения, антиминс помазывается (на практике кропится) родостамном и на нем воскомастихом крепятся мощи святых