(1991, p. 342).
131
Kitto (1957, p. 178).
132
Kitto (1957, pp. 179–180).
133
Goldstein (1995, p. 49).
134
Kitto (1957, p. 176).
135
Goldstein (1995, p. 54).
136
Finer (1997, p. 328).
137
Donald (1991, p. 342).
138
Фукидид II 44,1. Цит. по: Фукидид. История. Л., 1981. С. 83. – Прим. перев.
139
См.: Finer (1997, pp. 330–331).
140
Kitto (1957, pp. 131–132).
141
Kitto (1957, p. 106).
142
Finer (1997, p. 344).
143
См.: Hornblower (1992, p. 9).
144
Pagden (2008, pp. 17–18).
145
Hornblower (1992, p. 8).
146
Kitto (1957, p. 176).
147
См.: Kitto (1957, pp. 7–9), Finer (1997, pp. 354–357).
148
Farrar (1992, p. 17).
149
Следующие несколько параграфов основаны на материалах Эренберга (Ehrenberg, 1969, pp. 38–48) и Макдауэла (MacDowell, 1978, pp. 67–83). См. также: Kitto (1957).
150
Isocrates (1929, VII 13–14).
151
Фукидид II 37, 1–3. Цит. по: Фукидид. История. Л., 1981. С. 80. – Прим. перев.
152
Thucydides (1943, p. 113).
153
Finer (1997, pp. 367–368).
154
Madison (1937, p. 58).
155
Finer (1997, pp. 364–365).
156
Finer (1997, pp. 347–348, 367–368).
157
Kitto (1957, pp. 106–107).
158
Более детальный анализ связей между оптимизмом и либерализмом, пессимизмом и консерватизмом см. в: Mueller (1990, pp. 423–427).
159
Карл Поппер (Popper, 1945) особенно ярко изображает авторитаризм Платона; однако нужно принимать во внимание, что на объективность Поппера повлияли события, во время которых он это писал.
160
Файнер (Finer, 1997, pp. 385, 432–435) принимает эти даты. В дальнейшем я основываюсь на его материалах.
161
Finer (1997, p. 397).
162
Finer (1997, p. 392), Pagden (2008, p. 61).
163
См.: Finer (1997, pp. 388, 396–398, 413).
164
Finer (1997, p. 389).
165
Pagden (2008, pp. 89–94).
166
Finer (1997, p. 391).
167
Ряд исследователей подчеркивают важность этой способности христианства привлекать новых приверженцев. См.: Ekelund and Tollison (2008), Ekelund, Tollison and Vasilescu (2008).