Игорь Губерман

Гарики на все времена. Том 2


Скачать книгу

разобраться,

      отринув пустые названия,

      поскольку евреи – не нация,

      а форма существования.

      60

      Давным-давно с умом и пылом

      певец на лире пробренчал:

      любовь и голод правят миром;

      а про евреев – умолчал.

      61

      Развеяв нас по всем дорогам,

      Бог дал нам ум, характер, пыл;

      еврей, конечно, избран Богом,

      но для чего – Творец забыл.

      62

      Везде цветя на все лады

      и зрея даже в лютой стуже,

      евреи – странные плоды:

      они сочней, где климат хуже.

      63

      Я прекрасно сплю и вкусно ем,

      но в мозгу – цепочка фонарей;

      если у еврея нет проблем —

      значит, он не полностью еврей.

      64

      Я подлинный продукт еврейской нации:

      душа моя в союзе с диким нравом

      использует при каждой ситуации

      мое святое право быть неправым.

      65

      Пучина житейского моря

      и стонов, и криков полна,

      а шум от еврейского горя

      тем громче, чем мельче волна.

      66

      Евреи рвутся и дерзают,

      везде дрожжами лезут в тесто,

      нас потому и обрезают,

      чтоб занимали меньше места.

      67

      В истории все повторяется вновь

      за жизнь человечества длинную,

      история любит еврейскую кровь —

      и творческую, и невинную.

      68

      Как тайное течение реки,

      в нас тянется наследственная нить:

      еврей сидит в еврее вопреки

      желанию его в себе хранить.

      69

      Евреи собираются молиться,

      и сразу проступает их особость,

      и зримо отчуждаются их лица,

      и смутная меня тревожит робость.

      70

      Есть мечта – меж евреев она

      протекает подобно реке:

      чтоб имелась родная страна

      и чтоб жить от нее вдалеке.

      71

      На пире российской чумы

      гуляет еврей голосисто,

      как будто сбежал из тюрьмы

      и сделался – рав Монте-Кристо.

      72

      Думаю, что жить еврею вечно,

      капая слезу на мед горчащий;

      чем невероятней в мире нечто,

      тем оно бывает с нами чаще.

      73

      Хотя они прославлены на свете

      за дух своекорыстья и наживы,

      евреи легкомысленны, как дети,

      но именно поэтому и живы.

      74

      Знак любого личного отличия

      нам важней реальных достижений,

      мания еврейского величия

      выросла на почве унижений.

      75

      В еврейском духе скрыта порча,

      она для духа много значит:

      еврей неволю терпит молча,

      а на свободе – горько плачет.

      76

      У Хаси энергии дикий напор,

      а вертится – вылитый глобус,

      и если поставить на Хасю мотор,

      то Хася была бы автобус.

      77

      От ловкости еврейской