лучшим в себе человек обязан борьбе с эгоизмом.
Неистребимость эгоизма – залог культурного величия: чем больше эгоизма – тем значимее победа над ним.
Что значит приятный собеседник?
Человек, умеющий скрывать собственный интерес к себе. Вот почему умный человек чаще молчит.
Природа эгоизма – в бессознательном.
Интересные люди – это люди, критически относящиеся к своим слабостям и не замечающие при этом того, что самая большая их слабость – гордиться критическим отношением к себе.
Если человеком движет не эгоизм – значит, это не человек; а если эгоизм – значит, перед вами скотина.
Лишние люди – это странные люди, не считающие нужным скрывать свой эгоизм (что неприлично), тогда как все остальные по законам приличия прячут свой эгоизм из эгоистических побуждений.
Не крадите у человека одиночество: это единственное, что толкает его к людям.
Лучше честный бессознательный эгоизм, чем лживое, но святое, убеждение, что ты от него избавился.
Честность не может украшать человека, ибо честному приходится признать, что его тошнит от самого себя.
Почему мы с таким злорадным удовольствием обнажаем свои пороки?
А вы знаете более подходящий способ избавления от них?
Мы, как обычно, совмещаем приятное с полезным.
Я особенно ценю один свой недостаток: терпеть не могу тех, кто издевается над истиной, полагая, что служит ей.
Природа авантюризма: если мне ничего не светит – я гасну; а если светит – испепеляет меня полностью.
У ничтожеств ведь нет выбора: они просто не замечают приличных людей. В других они видят только то, что находят в себе.
Принципиальный человек не цепляется к мелочам; на мелочах настаивает именно беспринципный, ибо его принцип – не иметь принципов, защищать пустоту, цепляться хоть за что-то.
Я принципиален в отношениях не с людьми, а с истиной.
Гибкость и некоторая беспринципность в отношениях с людьми является следствием принципиального отношения к истине: к первым приспосабливаешься через психику, ко второй – через разум.
Поступаться принципами – привилегия сильных людей.
Загадочный человек – это человек, который сам себя не понимает и побаивается.
Такому человеку невозможно объяснить, что для окружающих он – как на ладони.
Необходимость иметь и хранить секреты возникает там, где с человеком все предельно ясно.
Моя скромность выражается в том, что я не по заслугам мало амбициозен.
Конечно, я весьма несовершенен; мое совершенство проявляется лишь в том, что я не сражаюсь с собственным несовершенством, а гармонично с ним уживаюсь.
Быть приличным человеком – значит быть неприлично наивным или неприлично циничным.
Конечно, надо ценить хороших людей.
Хорошие л�