своего отца. Господь одобрил этот их поступок, но не потому, что отец учил их плохому, а потому, что они считали, что их отец сможет устроить свою жизнь иначе, если они последуют за Христом[317]. Господь вошел в их жизнь, призвал их, а все прочее отошло для них на второй план. Между тем, родителей в этом случае ждет особая награда на небесах – плод отклика их детей на призыв Божий. Призвание – это благо и благословение для всех без исключения.
Призвание всегда происходит по инициативе Бога. Господь же лучше знает, что нужно для самого призванного и для его семьи. Многие родители безоговорочно и с радостью принимают волю Божию относительно своих детей: они благодарят Христа за то, что Он призывает кого-то из их семьи. Другие вырабатывают иное отношение к происходящему, руководствуясь разными соображениями. Иногда эти рассуждения кажутся логичными и понятными, однако почти всегда в них обнаруживается примесь эгоизма. Обычная при этом отговорка – ссылка на молодость и неопытность их детей (хотя непонятно, почему они не могут ответить на призыв Бога, если уже способны принимать другие весьма ответственные решения) – связана с серьезнейшим искушением, о котором предупреждал папа Пий XI. Даже среди тех, кто гордится своей католической верой, немало таких родителей, которые не желают смириться с призванием своих детей и без зазрения совести борются с ним при помощи всякого рода аргументов, используя при том такие средства, которые угрожают не только высокому призванию, но и самому вечному спасению тех, кого они якобы любят[318]. Эти родители забывают о том, что и сами они призваны быть “соработниками Бога”, как и о том, что уход детей из отчего дома – это закон жизни. Все дети так или иначе уходят: чтобы основать собственную семью, чтобы работать или учиться. Нередко в еще очень юном возрасте они переезжают в другой город или даже в другую страну, и в этом нет ничего трагического. Иногда сами родители поощряют детей отделиться – для их же блага. Почему же тогда они сопротивляются, если их дети хотят пойти за Христом? Ведь Он никогда не разделяет души[319].
22.3 Хорошие родители всегда желают своим детям всего самого лучшего. Они готовы на любые жертвы ради их по человечески понимаемого (земного) блага. Но это должно касаться и блага вечного, духовного! Родители призваны приложить все усилия, чтобы их дети росли здоровыми, достигали успехов в учебе, имели хороших друзей, жили в согласии с волей Божией, вели добропорядочную христианскую жизнь. С этой целью они и были призваны Богом к жизни в браке. Обязанность воспитания детей – это явно выраженная воля Божия, касающаяся супругов, это – естественный нравственный закон.
Так и в Евангелиях мы встречаем многочисленные примеры того, как родители ходатайствуют за своих детей: одна женщина упорно следует за Иисусом и просит Его исцелить ее дочь[320]; некий отец молит изгнать беса, мучащего его сына[321]; начальник Капернаумской синагоги Иаир с нетерпением ожидает Господа, могущего