любом случае от нас как от родителей и христианских воспитателей требуется умирение души, смирение перед дарованным Господом поприщем и готовность самоотверженно трудиться на нём – несмотря на видимую успешность или неуспешность результата. Эта задача – всей жизни, и даже с неба любящие сердца продолжают молить Господа о милости к своим проходящим земной путь близким. Начало же этому труду должно быть положено осознанием его смысла и необходимости.
Протоиерей Михаил Шполянский
Родители в большинстве случаев любят детей больше, чем дети родителей. И ожидание огромной детской любви – самый настоящий эгоизм. ‹…› Те, кто любит детей, знают, что они могут нам дать гораздо больше радости, счастья, чем мы им. Тяжкий крест – не иметь чад. Это мы должны быть им благодарны, что они у нас есть.
Протоиерей Павел Гумеров
Дети в современном мире часто являются идолами. ‹…› Есть Бог Живой и истинный – Ему нужно служить и Ему нужно поклоняться. ‹…› Люди, не знающие Бога, желающие служить и поклоняться кому-то, поклоняются плоду своего чрева, превращая детей в домашних богов. А идолов Бог сокрушает! Дети наши сокрушаемы, как идолы, ранними болезнями, ранними слабостями, своей никчёмностью, никудышностью: ранняя наркомания, разврат и тому подобное. Это всё плоды того, что детям присвоена функция, им несвойственная: они – домашние боги, им служат. ‹…› К детям нужно иметь правильное отношение. Они не боги! Они – подарок. А за этот подарок Бог спросит, как ты воспитал его.
Протоиерей Андрей Ткачёв
Кто любил Бога больше, чем сына или дочь? Авраам! Господь, испытывая сердце Авраама, повелел ему принести в жертву своего сына, которого тот ждал очень долго. ‹…› И Авраам пошёл приносить жертву. Бог эту кровь не принял. Ребёнок этот, сын, юноша был связан, положен на дрова, и уже была занесена над ним рука с ножом, но Ангел удержал эту руку. ‹…› Это был первый пример такого удивительного жертвоприношения. Жертва совершилась. Кровь не пролилась, но жертва совершилась! Жертва была принесена в сердце. Авраам отдал сына Богу. ‹…› Это был пример той великой любви к Богу, которая превышает узы родства.
Протоиерей Андрей Ткачёв
Отец и мать совершают ошибку, пытаясь подружиться со своими детьми. Многие родители говорят:
– Дитя моё, не смотри на меня как на отца, я хочу быть твоим другом!
Но этот отец сам является незрелым ребёнком, который отходит от отцовской ответственности и тем самым создает у ребёнка чувство неуверенности и паники. Дети имеют друзей или найдут себе их, если их не имеют. Но отца и матери они себе не найдут. Если отец перестаёт быть отцом, а мать – матерью и становятся просто друзьями, то ребёнок вырастает сиротой, и гневным сиротой. Друг-отец не может дать сыну любви.
‹…› Чем более ответственен отец, тем лучше это для подростка. Если всё наоборот, подросток становится неуверенным и совершает ошибки в своей жизни. Типичным примером являются все бунтующие подростки.
Митрополит Нектарий (Антонопулос)