тело» еще не отделено безвозвратно от физического в результате обрыва магнетической, или одической, нити. Уж можете поверить, что писательница, трижды спасенная от смерти этою силою, знает кое-что об этом не понаслышке».
В письмах Е. И. Рерих о психоэнергетическом механизме реанимации говорится: «Настанет время, и оно не за горами, когда врачи будут воскрешать мертвых, если тонкое тело не успело еще совершенно отделиться от своей плотной оболочки, или, как говорят на Востоке, пока серебряная нить, связующая тонкое тело с физическим, не порвалась». Очевидно, именно целостность серебряной нити – энергетической связи между тонким и биологическим телами – играет решающую роль в процессе реанимации. Вполне возможно, что в случае длительной остановки сердца посредством серебряной нити происходит энергетическая подпитка мозга и всей биологической оболочки человека тонкоматериальным комплексом его организма. Вероятно, что в случаях «воскресения из мертвых» тонкое тело человека, находящегося в глубокой коме, просто «собиралось с силами», чтобы за счет своих внутренних энергетических ресурсов «реанимировать» биологическую оболочку. А поскольку ясновидящие, способные наблюдать состояние астрального тела пациента, среди врачей случаются нечасто, постольку и случаи преждевременной констатации смерти как имели место в прошлом, так и будут случаться в будущем.
Самое сложное в проблеме клинической смерти заключается в том, что решить все вопросы обычными мерами длительной реанимации трудно. В реанимационных отделениях ecть больные, которые благодаря системам искусственного поддержания жизни могут находиться между жизнью и смертью многие недели и месяцы. Но нужно ли такое существование пациенту? Эзотерическая философия утверждает, что жизненный цикл индивида тесно связан с его кармическим циклом. Окончание кармического цикла влечет за собой и завершение жизненного пути. Карма – это своеобразный информационно-энергетический банк данных, переживающий физическое тело человека, уходящий вместе с его тонким телом на другие планы бытия после его смерти. Жизнь и смерть человека, представляя собой энергоинформационные процессы, определяются его кармой. Можно ли произвольно менять ее, пытаясь оживить человека, чей кармический цикл влечет его на иной уровень существования? Не принесут ли вред попытки насильно привязать уходящий в другой мир энергетический комплекс к отжившей свой век биологической оболочке?
И врачи, и родственники людей, оказавшихся в таком состоянии, могут подтвердить, что в безнадежных случаях искусственное поддержание жизни причиняет умирающим дополнительные страдания. Один журналист писал о своем, по его словам, домашнем кошмаре, когда из глаз его умирающего отца, подключенного к аппарату искусственного поддержания жизни, скатывались слезы, несмотря на то что он был в глубокой коме, а само выражение его лица молило об освобождении. В медицине давно