связан с этим событием.
В Ливии переплелись судьбы двух народов: догонов и пеласгов, которые впоследствии поселились, до вторжения дорийских племён, в Греции, и наиболее успешно сопротивлялись этому вторжению, закрепившись в Аркадии. Как отмечает Грейвс, которого цитирует Темпл:
Как полагали пеласги, богиня Афина родилась в Ливии, близ Тритонского озера. Платон отождествлял Афину, покровительницу Афин, с ливийской богиней Нейт. В Саисе находился храм, посвящённый Нейт, и жрецы этого храма оказали тёплый приём Солону – просто потому, что он был родом из Афин.
Богиню Афину знали также под именем Афины Паллады. Легенда говорит, что: будучи девочкой, она нечаянно убила своего товарища по играм Палланта, когда они сошлись в шутливой схватке, вооруженные мечом и щитом. В знак скорби она добавила к своему имени имя Паллада.
Грейвс пишет по этому поводу, что «третий Паллант» был отцом пятидесяти паллантидов, с которыми воевал Тесей, поначалу, судя по всему враждовавший с жрицами Афин. Опять то же самое число – 50!
Далее следует очень интересная цитата из работы Грейвса, приводимая Темплом, которая указывает на время появления пеласгов на Крите, а также переселенцев из Египта на Крите и в Греции:
Керамика, найденная на Крите свидетельствует о волне переселенцев из Ливии, достигшей острова примерно в 4000 (!) г. до н. э. Кроме того, большое число беглецов из западной части нильской Дельты, поклонявшейся этой богине, прибыло на Крит вслед за насильственным объединением Верхнего и Нижнего Египта около 3000 г до н. э. (при Первой Династии). Вскоре после этого началась Первая минойская эпоха, и критская культура распространилась на Фракию и на материковую Грецию.
Не менее интересна перекличка, как мы видим между Ливией, Египтом и Грецией. И опять в ней проглядывает связь с Сириусом. Как мы знаем, иероглифическое написание имён Асет (Исиды) и Асара (Осириса) включает в себя изображение трона. На тронах сидят и пятьдесят Аннуаков – шумерских богов судьбы. Около проблемы Сириуса трон появляется с поразительной регулярностью.
Между Сириусом, с одной стороны, и Аргосом, пятидесятивёсельным кораблём «Одиссеи», и Данаем, отцом пятидесяти дочерей, существуют многообразные связи. Как пишет Темпл:
Отец Даная был «сыном Ливии от Посейдона». Сам Данай «отправился в Ливию, чтобы стать её царём». Но и перекличка с Египтом не менее многообразна. Брата-близнеца царя Даная звали Эгиптом; он получил во владение Аравию и завоевал страну черноногих (то есть египтян). Его имя и стало названием этой страны. Пятьдесят сыновей было у Эгипта от разных матерей – ливиек, арабок, финикиянок и др.
Данай, после долгого преследования своих дочерей сыновьями своего брата, находит убежище у царя Арголиды Пеласга, который советует Данаю стать царём Аргоса. Это удаётся Данаю, при условии женитьбы его дочерей на сыновьях египетских. Данай повелевает дочерям убить своих мужей в первую брачную дочь.
Царём Аргоса Данай стал благодаря волку, который появился