сознанием, полностью реализовавшийся. Мастер – это зеркало. Он отображает только то, что есть, и ничего лишнего. Такой учитель способен указать путь и предостеречь от многих препятствий, иллюзий, ложного знания. Такие мастера есть и сейчас. Один из них Шри Шри Рави Шанкар – человек необычайной глубины, простоты и мудрости.
Без чистоты возникают конфликты, недопонимание, в результате чего создаются новые секты, культы, религии, идеологии и возникает фанатизм. Даже в пределах одной религии или культа, основанных, казалось бы, на одном источнике, появляются огромные разногласия. Все потому, что люди начинают держаться за символы и упускают из виду саму духовность. Нужно изменить такое восприятие, на первое место поставить знание, мудрость, духовность, общечеловеческие ценности, а на второе место – символы и концепции. Тогда не будет повода для вражды и конфликта – ведь изначальные ценности везде одинаковы, в любой религии.
На пути к постижению своего ума очень важно правильное руководство. Если вы хотите стать профессионалом в каком-то виде спорта, вам нужны тренер и время. А чтобы исследовать свой ум, необходимо еще больше времени и действительно хороший мастер. Такой учитель не навязывает вам концепции – он лишь показывает то, что есть, и направляет вас по мере роста. Встретить настоящего мастера – большая удача.
Одним из известных нам трудов, систематизировавших практику йоги, был классический трактат «Йога-сутры». Этот фундаментальный труд написан величайшим мастером йоги, ученым Патанджали, который жил в Индии примерно во II веке до нашей эры. Он систематизировал накопленные знания и описал их в виде небольших афоризмов (сутр). Их глубина поражает умы уже более двух тысячелетий, книга до сих пор является базовым трудом для многих школ йоги. Сутры подробно и очень логично, я бы даже сказал – научно, описывают путь йоги, дисциплину йоги, работу нашего ума, причины страданий в жизни и способы им противостоять, препятствия на пути йоги и практические знания о том, как их преодолеть. Сутры очень точно и логично отвечают на вопрос: почему все работает именно таким образом и не иначе.
Но упоминание о йоге появляется в текстах намного раньше возникновения этого труда, в Упанишадах, Бхагават Гите, Веданте. Это означает, что она уже практиковалась и передавалась от учителя к ученику до появления основных религий и культов.
История показывает, что на основе йоги возникли многие верования, единоборства и т. д., а не наоборот.
Истоки йоги – в сердце человека, в его сознании и истинной природе, поэтому можно сказать, что йога появилась вместе с первыми попытками познать себя. В чистом виде йога никогда не ассоциировалась с религиозными верованиями, так как основана на самопознании и исследовании. Йога – прежде всего наука, знание о целостности. Но ее основы проникли во многие религии, и поэтому она часто ассоциируется с ними.
Польза йоги при современном образе жизни
Сочетание