была общительна, любила подолгу беседовать, обсуждать житейские дела, а теперь вовсе перестала интересоваться земной жизнью. Зато о будущей жизни готова была говорить постоянно. Очень охотно, с любовью принимала она людей, которые шли к ней с вопросами о духовном.
О блаженной говорили, что осуществилась ее мечта – она была тайно пострижена Саровскими старцами в монахини под именем Мардарии. Насколько эти слухи соответствуют истине, мне неизвестно.
В июне 1933 года Матрешу посетил настоятель Касимовского Казанского монастыря священник Николай Правдолюбов, который вместе со своим братом Владимиром составлял тогда жизнеописание подвижницы, поскольку был уверен, что оно понадобится для ее будущей канонизации. Так и случилось: Матрону причислили к лику святых, а в 1999 году было издано ее житие, написанное братьями Правдолюбовыми[3].
Согласно старой пословице, Бог правду видит, да не скоро скажет. Вернемся в 1933 год. Матреша долго беседовала с отцом Николаем. Говорила о тяжести жизни, о страданиях, о необходимости терпеть все, что посылает Господь.
– Много слез ты пролила в жизни-то? – спросил священник.
– Ох, много. Да Господь утешал меня. На одиннадцатом году явилась мне сама Царица Небесная и дала мне утешительную записочку.
А в другой раз видела во сне, как сейчас помню, в субботу на Фоминой неделе, сам Спаситель сошел со креста и вместе с Матерью Своей, Царицей Небесной, подошел ко мне. У Спасителя-то батюшки на руках и на ногах раны от гвоздей, и кровь течет. Я приложилась, грешная, к его ручке и, когда проснулась и отерла губы, у меня на губах была кровь…
В 1935 году, когда братья Правдолюбовы закончили работу над книгой, на них донесли. Донос послужил основанием для возбуждения уголовного дела, названного «Делом попов Правдолюбовых и больного выродка Матрены Беляковой». Были арестованы братья Правдолюбовы, духовник Матроны – священник Александр Васильевич Орлов, люди, которые часто навещали блаженную. Саму Матрону, однако, не трогали.
Из сохранившихся следственных материалов видно, как пытались арестованные спасти Матронушку и доказать, что она не представляет никакой опасности для власти. Особенно старался защитить блаженную ее духовник, позже осужденный и проведший 5 лет на Соловках.
Вероятно, работники НКВД не хотели делать из Матроны мученицу. Возможно, им было неловко арестовывать такого «врага народа» – слепую парализованную женщину. «Народная» власть традиционно решила использовать для обоснования своих действий общественное мнение.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.