принимает формы, придаваемые ей мыслью, человек выглядит таким, каким себя представляет, и может «одеть» себя в те одежды, которые ему нравятся. Если его внимание полностью занято чем-то другим, то разум автоматически воспроизводит любую известную этому человеку одежду, и весьма вероятно, что он появится в той одежде, в которую чаще всего одет. У меня есть друг, который долгое время на астральном плане появлялся в вечернем костюме, но сам он никогда не добивался этого. Предполагаю, что такое происходило потому, что для него было естественным видеть себя в это время в такой одежде. Второй всегда был в красивой желтой мантии буддистских монахов, и кажется, что в начале это было его намерением, а потом стало навыком.
Двойник существует как в астральной, так и в ментальной материи, так что в течение своей небесной жизни человек во многом сохраняет образ и воспоминания своей последней личности (персоны). Даже на плане каузального тела имеется форма человеческого тела, – но оно не относится ни к какому из воплощений, а является соединением самых лучших характеристик всех воплощений. Это и есть Авгоэйдос, или Небесный человек, в котором проявляется настоящее Эго. Но так как условия этого плана существенно отличаются от предыдущих, пытаться описать их безнадежно.
Глава XV Первые фазы человеческого развития
После внимательного изучения информации главы XIII, где исследовалось ментальное тело примитивного человека (илл. 2), многое становится очевидным и понятным. Хотя речь идет о недоразвитом ментальном теле, все же следы некоторого продвижения прослеживаются. Тусклый желтый цвет в верхней части указывает на присутствие интеллекта, но именно тусклость свидетельствует о применении интеллекта исключительно в эгоистических целях. Преданность, представленная серо-голубым цветом, вероятно, означает поклонение какому-то фетишу, и этот цвет содержит ярко выраженные оттенки страха и личного интереса. Мутный ало-красный цвет слева говорит о зачатках любви, также в основном эгоистичной. Полоса тусклого оранжевого цвета обозначает гордыню. Широкий луч ярко-красного цвета выражает сильную предрасположенность к гневу, вспыхивающему по малейшему поводу. Широкая полоса грязно-зеленого, занимающая большую часть тела, говорит о коварстве, притворстве и алчности, выраженной видимым оттенком коричневого цвета. Внизу замечаем как бы осадок болотного цвета, говорящего об эгоизме и отсутствии каких бы то ни было хороших качеств.
Именно выраженное отсутствие высших качеств подчеркивает мысль, что астральное тело совершенно не контролирует-с я человеком. Видно, что большая часть тела желаний занята исключительно чувственностью, о чем говорит неприятный коричнево-красный цвет, близкий к цвету крови.
Как и ожидалось, здесь превалируют эгоизм, коварство, алчность и жестокость с гневом, обозначенные пятнами и переливами тускло-красных тонов. Любовь едва различима, а интеллект и религиозность – самого низшего типа.
Следует