что три языческих волхва прониклись еврейскими религиозными текстами на столько, чтобы проделать, как минимум, не близкий путь с целью поклониться «Владыке в Израиле», а затем, как мы увидим, просто кануть в небытие, не оставив никакого следа в истории. По какой причине эти язычники, зарабатывающие волхованием, связали какое-то астрономическое явление, видимое у себя на родине, с рождением за тридевять земель иудейского Мессии? Просто представьте себе трех астрологов, например, из Китая, в котором достаточно своих заблуждений. И вот, эти китайцы, прочитав в непонятно откуда взявшейся у них еврейской мифологии два указанных стиха и совершенно без причины связав написанное в них с известным только им астрономическим являением, бросили все и отправились в дальний и опасный (особенно по тем временам) путь. Или другой пример: представьте, сейчас придут три индийца с дарами и скажут, что видели «звезду на востоке», и попросят указать им на пришедшего второй раз Иисуса Христа.
Поэтому, максимум, на что тянет эта история с поклонением волхвов, – на описание нового способа попрошайничества. Обычные пророки-попрошайки уже всем на тот момент надоели, и вот эти три «волхва» (на самом деле, три попрошайки) придумали что-то новое: они знали, что евреи ждут Спасителя и решили на этом заработать. Объявив себя носителями уникальных знаний, которые неведомы никому кроме них, они удостоились аудиении у Ирода и, очевидно, собрали уникальное количество подаяний.
Теперь зададимся вопросом: что же это за «звезда Его»? Ни о какой «Его звезде» нигде в Писании не сказано. Сами евреи ни о какой звезде не знали. Из контекста Мф.2:1—2 следует, что эту звезду видели исключительно волхвы, евреям она была невидима. Это возможно только в двух случаях:
– Волхвы себе эту путеводную звезду вообразили, тем более, напомним, нигде в Писании о ней не сказано.
– Звезда эта была астрономическим явлением, которое было доступно для наблюдения только из тех мест, где жили волхвы. Евреи не могли его наблюдать, иначе астрологи обязательно выразились бы об этом небесном знамении более определенно, чем «звезда на востоке». Астрономы поправят автора, но, в любом случае, получается, что язычники волхвы жили очень уж далеко от Вифлеема. Где же? – в Индии, Индонезии или Китае? И в этом варианте мы получаем нелепый результат: рождение Спасителя людям возвестила некая «звезда Его», которую никто не ждал, которую можно было наблюдать только в определенном месте северного полушария Земли (ее не было видно в местности, где родился Младенец) и которую из значительной части человечества лишь три язычника смогли увязать с ее, так сказать, истинным смыслом.
Как мы видим, оба варианта приводят к нелепости. Очень странно написано евангелие от Матфея, очень странно.
Даже у христианских апологетов нет единого мнения относительно того, что же это за звезда могла быть такая. Например, Иоанн Златоуст считал, что это была «указующая звезда», Тертуллиан, Иосиф Флавий и Маймонид настаивали на том, что это соединение планет, а автор термина «Богочеловек», прилюдно отрубивший