никого не избавил. Говорил непонятно. Зачем приходил – распяться?
Что касается отсутствия у Иисуса лести, тут тоже не так все просто. Вспомним, хотя бы как распинался Христос в славословии Петра, которого тут же назвал Сатаной.
«25 Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших».
Зачем Пастырь и Блюститель сразу по рождению оставил овец и принял в стадо только через убийство Своего Сына? Зачем? Что это за Пастырь и какова его роль в истории развития человечества?
Мы видим, что вопреки Библии, Иисус, как минимум, не безгрешен, и потому в принципе не может быть нетъемлемой составной частью Святой Троицы, либо Троица это фейк. Это важный вывод, который нельзя оставить без внимания.
Встреча Господа с Иоанном, Андреем и Петром (Ин.1:35—42)
«35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.
36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.
37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.
38 Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, – что значит: учитель, – где живешь?
39 Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.
40 Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.
41 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос;
42 и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр)».
Для понимания этого эпизода автор позволит себе придумать аналогичную по смыслу историю:
«35 Стоял Иван с собутыльниками,
36 и вот увидев старого знакомого, сказал своим приятелям:
37 – Вот это классный чел, у него папа в главке.
Эта информация заинтересовала приятелей Ивана и они пошли за незнакомцем.
38 – Че надо? – спросил незнакомец, которого звали Христофор.
– Братан, давай бухнем, к тебе можно? Ты где живешь?
39 – Ладно, идите за мной. Если бабла на шмаль хватит, увидите Царствие Небесное.
40 Один из приятелей, Андрей, проснувшись с похмелья, звонит своему брату Семену:
41 – Слышь, братиш, мы тут на хате отвисаем у сына министра. Подтягивайся.
42 Когда Христофор увидел еще одного незнакомца в квартире, он сказал:
– Опоздал? Значит, будем звать тебя Позя».
У автора в процессе написания данного труда слетела операционная система, пришлось треть готового труда писать заново, в том числе и этот рассказ. Читатель может написать свой. Главное, представить и понять, насколько абсурдно выглядит это место в Библии. Впрочем, многие другие места в Библии также выглядят абсурдно.
Призвание Филиппа и Нафанаила (Ин.1:43—51)
«43 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею,