книжица «Меткость слова» (Афористика как жанр словестного искусства. Москва, 1975), Н. Т. Федоренко, филолога (тогда известного), академии наук СССР члена-корреспондента… На 4-й странице он так определяет жанр: «Афористика – одно из средств образно-речевого выражения мудрости, совокупность интеллектуальных изречений, ограненных в лаконичную и совершенную форму», – короче: «Афоризм – это емкая мысль, сказанная сжато, точно, красиво» (впредь собственные афоризмы, возникшие в работе над книжкой, – в том числе и переложения с улучшением, – выделяю жирным шрифтом, более важные еще беру в курсив, – а особо важные – еще и подчеркиваю)…
На 15-й странице Э. Кроткого (совсем неизвестного мне) глубоко верный афоризм «Бездарность легче прощают человеку, чем талант» – я бы сказал еще афористичней: «Бездарность прощается легче гораздо – чем талант» (ясно вполне – речь исключительно о человеке).
На 24-й странице перевод тоже очень справедливого Шатобриана афоризма: «Леса предшествовали человеку, пустыни следовали за ним», – я бы уточнил – слишком медленно двигаются леса и пустыни: «Леса встречали человека – пустыни за собою оставлял»… (Ставлю вместо точки многоточие, – поскольку опустыниванье усиливается) … … Наверное, лучше так:
Леса человека встречали – пустыни его провожали
Краткость не всякая верна: на 33-й странице расхожее выражение «Деньги делают людей чужими» – верно не вполне, – к тому же деньги на самом деле ничего «не делают» – это люди делают в стремлении овладеть д`еньгами … …О деньгах, пока солнышко из тумана не вышло, и компутер я не включил (после полутора недель без солнышка экономить энергию солнцепанели вынужден), набросал я на полях Федоренковой книжки:
Деньги удобство мощное собою являют, сводя все занятия к общему знаменателю: создают, пока в силе человек, блага, – стремлением, деньгами запасшись, на будущую слабость обезопаситься (денег запас – на будущее безопасность): созданные блага потребляются не сразу, – и есть что малым, слабым, старым дать… Поэтому с самого начала мощным двигателем развития стали… Но они и разобщают при распаде общины патриархальной – и затем в тесноте, в городах, – стремлением обезличенными знаками, мало места занимающими, – не заработанные блага задаром деньгами забрать жадными и духом слабыми, но наглыми и нахальными, – создавая тем жирную почву криминалу, – действительно, отчуждают людей всячески…
Деньги от общин «гамузных» – патриархальная семья, «мир» селянский – освобождают, набивают селянами города, – тем революции, войны порождают, – но и позволяют – это еще грядет! – в конце-концов вновь общинами на земле собраться, – но уже не принудительно, а по призваниям и симпатиям..
.
Деньги возникли в 8-м веке до нашей эры чеканкой монеты – в Лидии, в юго-западной части Малой Азии, – и уже через век – «архаические»