картину мира, в основании которой находятся два физических агента – первотела материи и пустота, и, в которой первые, взаимодействуя между собой, благодаря наличию второй, служат подлинной причиной бытия всего на Свете, то есть, наблюдаемой Реальности, в том числе, и человека, последний должен понять её суть, уяснить своё место и роль в ней, прекратив противопоставление своих, ложно понимаемых, интересов и потребностей Природе своего о-т, Природе о-т Земли и Природе о-т Вселенной. Естественно, для того, чтобы дозреть до этих выводов и прийти к мыслям о симбиозе с Природой, Человечеству пришлось, в течение многих тысячелетий, осуществлять напряжённую научно-философскую работу. Над разрешением сути проблемы: как фактически устроен Мир, трудились пытливые умы многих цивилизаций, в частности, Китая и Египта, Индии и Финикии, Греции и Рима, Европы и России.
Истории философии известны личности, которые нашли ответы на часть вопросов данной проблемы. Одним из них был сидонянин Мох[7], живший в Финикии, до Троянской войны (около 10 260 г. до н. э.), и, создавший атомную космогоническую систему [8]. Он утверждал, что, во Вселенной есть некое НЕЧТО, которое неделимо и, из тел, этих атомов, всё в мире состоит. Потом, по истечении почти десяти тысячи лет, греки Левкипп (из Элеи, есть другие сведения, что из Милета, 500-440 гг. до н.э.) и Демокрит (из Абдеры, 460-370 гг. до н. э.) развили, не только учение об этом НЕЧТО – атомах, но, и идею о НИЧТО – пустоте, вводя эти два главных действующих лица в существовавшую картину мира. Этим они наполнили её жизнью. Они учили: Мир един и состоит из двух компонент – НЕЧТО, то есть, атомов и НИЧТО – пустоты. Первые – атомы, неделимы, неподвержены внешним воздействиям, малы, и, у них отсутствуют части, вторая – пустота, всегда находится в промежутках между плотями первых. В этих условиях «возникают и… разрешаются бесконечные миры», которые «образуют единый вихрь, а в нём неделимые тела, сталкиваясь, друг с другом, и всячески кружась, разделяются по взаимному сходству», образуют «Солнце… Луну… Землю…» и «другие небесные тела», и, таким образом, «причина всякого возникновения – вихрь» [9]. И, так как «атомы… всегда движутся… кружась в вихре… сталкиваются… друг с другом», то постоянно «производят возникновение сложных тел» [10].
Затем, по прошествии более, чем две тысячи лет, эта картина мира пополнилась недостающими подробностями. В России М. В. Ломоносов (1711-1765 гг.) конкретизировал суть понятия «материя»: «материя есть протяжённое несопроницаемое, делимое на нечувствительные части», при этом, «существуют неделимые корпускулы», что, «материя есть то, из чего состоит тело и от чего зависит его сущность», что, «кроме толкания и притяжения нельзя предложить какой-либо иной причины движения», что, «каждая нечувствительная физическая частица состоит из определённого количества материи», что, «должны существовать нечувствительные физические частицы, которые не могут быть реально разделены на другие меньшие» [11].
Прошло ещё более 100 лет, и, в России