своеобразного природно космического укомплектования его души.
Но вместе с тем, это же не обозначает что-то там всесильно претерпевать, или подвергать истинно нечеловеческому мучению само тело. Как раз этого и не нужно допускать, ибо в таком случае наносится прямой ущерб той же душе, и она уже не набирает силу, а теряет, так как направляет часть своих единиц на своеобразное устранение всех тех причин, которые непосредственно подвергают тело самой мучительной боли.
Потому, как говорится, во всяком деле и теле должно проявляться, прежде всего, так обозначенное благоразумие. И, если человеку необходима так называемая смертная помощь, ибо по-другому уже помочь никак нельзя, то ее и необходимо оказать, облегчая страдания и хоть на время смягчая сами обстоятельства. Это то необходимое условие для того, чтобы та же душа в составе вновь собранных на Земле единиц, не растеряла их, а ушла в небо, их же целесообразно сохранив.
Понимать это уже сейчас необходимо каждому, и не придавать особого смыслового значения какому-нибудь словесно представленному «поносу» лицами, которые в данном вопросе ничего не смыслят, а только трактуют по-своему то, что когда-то там ранее было кем-то написано, в угоду произвольно воспроизводящейся строке под руководством какой-то определенной и уже внеземной силы. Потому, обращаю внимание на это буквально всех и вся.
Не стоит искать в так называемых исторического характера документах, или по-простому чьей-то там писанине, какого-то особого смысла, и тем более, принимать все за основу самой нашей жизни. Это в корне неверно.
Ко всему нужно подходить с умом и уже на базе сформированного современного ума пытаться разгадать все те словесного характера ребусы, что оставили нам предыдущие поколения в лице каких-то там отдельных писак. Как и сейчас, многое из того, о чем писано в подобного рода документах, писано примерно так же, как это делаю я сейчас, с той лишь разницей, что я все делаю осознанно и практически понимаю то, о чем пишу.
Тот же период времени нашего общего развития ни к чему подобному не располагал и не мог отображать реально тот ум, который мог бы соответствовать кем-то тогда написанному. Потому, не нужно обращать взор на так обозначенных мыслителей и им подобных людей.
Множественное число их, так называемых высказываний – есть производная другого ума, просто озвученная в то время для усиления воздействия на сами массы людей и частичного придания им вышеозначенного статуса. Все сказанное мною сейчас, будет, естественно, доказано.
Ученые доберутся вскоре и до этого, и уже не будут воспринимать всякий сказ, сохранившийся исторически, за реально происходящие на тот момент события, которых практически не могло быть, в силу осуществления деятельности ума именно того поколения людей, которое на тот момент присутствовало на Земле, или на отдельном участке ее территории.
Так вот, возвращаясь снова к теме настоящей главы и непосредственно к теме жизни и смерти, хочу сказать следующее.
Несмотря