песен, где стихи сменяются прозаическими вставками, среди которых есть и трагические, и комические, и откровенно дидактические. Загадки сменяются прорицаниями, а монологи – диалогами. Эддические песни условно разделяют на песни о богах и песни о героях. В песнях о богах содержится богатейший мифологический материал, а в песнях о героях центральное место занимает сам герой, его доброе имя и посмертная слава.
Если вы хотите ознакомиться с мифологией скандинавских племен читайте самостоятельно «Старшую Эдду».
ПИСЬМЕННОСТЬ И РУНЫ
Были предприняты попытки сроднить старший футарк с самыми известными древними языками (латинский, греческий, северо-итальянский и семитский). Но, ни один из них не может достаточно полно объяснить форм и звукового значения всех рун. То есть по простому, ученые берут одну из рун и начинают ее сопоставлять по разным критериям с буквами алфавита. Все что удалось достичь ученым (одному из) на данном поприще – подогнать 9 рун из 24: b, f, h, и, k, 1, r, t, u к латинскому алфавиту. Девять Карл!!! Можно сказать, что ученые доказал, что старший футарк просто не имеет аналогов и не имеет корней происхождения из человеческих языков. Хотя почему то многие рунологи с пеной у рта клянутся, что старший футарк имеет перевод в древнегерманского.
Направление письма – слева направо, но в ранних надписях встречается бустрофедон. Так, на копье из Ковеля надпись читается справа налево, причём сами руны также повёрнуты в обратную сторону, как северно-этрусские буквы и греческие буквы в ранних памятниках древнегреческой письменности. Слова разделялись с помощью точки, двоеточия или креста.
Однако первоначальные названия рун НЕ сохранились, существуют реконструкции, например:
Главной отличительной особенностью рунического алфавита является порядок букв, условно его называют Футарк (fuþark) – по первым шести буквам. Такой алфавитный порядок не встречался больше ни в одной письменности. Алфавит делился на три рода (исл. Ættir – эттир, норв. Ætt – атт), по 8 рун в каждом. В первый эттир входили руны f, u, þ, a, r, k, g, w. Во второй – h, n, i, j, é (ih-wh), p, R (z), s. В третий эттир входили руны t, b, e, m, l, ŋ, d, o.
Каждая руна имела своё название.
Насколько верны реконструкции никто не знает и уже не скажет. Поэтому я считаю, что не стоит опираться при описании значений рун, только на перевод самого названия.
По времени происхождения тоже не все однозначно. То 1—2 в. н.э, то 4—6 в. н.э.
А уж место происхождения так вообще песня. Это и тевтонские племена Северной Европы, и скандинавские готы сидя за костром попивая пойло выводили из латиницы новые буквы, которые теперь никак ни один ученый перевести не может. Удивительно какие продвинутые были эти готы… Так замострячили латиницу, что ни один ученый не подкопается. Шифровальщики блин.
Так на что собственно опираются ученые в своих заключениях? Это артефакты – а они вещь