не устоявший перед побуждениями потайных сторон своей натуры, в каком-то смысле победитель. Что касается бедняков, то они терпят полное поражение: и от собственного мира, и от padrones (Хозяева), и от судьбы, и от самого времени. Они превращаются в попрошаек, зависящих от чужого снисхождения. Для бедняков, прозябавших в нищете на протяжении долгих столетий, благородство честного труда в поте лица – всего лишь легенда. Добродетель способна привести их только к унижению и новому стыду".
2:2. Цинизм.
Как было сказано ранее, для сциентизма не существует запретных областей, деликатных вопросов и неприкосновенных истин. Именно поэтому практика сциентизма неминуемо порождает второй из принципов адекватного поведения, именуемый цинизмом.
Негативное отношение общества к этому явлению справедливо вызвано актами примитивного цинизма, когда критическое отношение к общественному укладу становится демонстративным и открыто вызывающим. Цинизм также, как и эгоизм, в примитивных формах присущ каждому человеку, живущему в реальной жизни – они естественные проявления его стремления к свободе и ясности. Любой здравомыслящий человек посвящает свою жизнь удовлетворению собственных интересов, склонен доверять прежде всего собственным наблюдениям и полагаться на собственные оценки. Два последних качества порождают естественный скептицизм, без которого человек не мог бы реализовывать собственные эгоистические устремления и благополучно соотносить их с аналогичными устремлениями окружающих.
Есть мнение, что цинизм – это умение называть вещи своими именами. Это умение, наблюдаемое в своих простых формах уже у детей, значительно усиливается научным мировоззрением, которое формируется научными знаниями, не терпящими деликатности. Строгость научного мышления, строгость научных наблюдений и экспериментов требуют самой широкой свободы исследования и ясности понятийного аппарата. Например, именно цинизм биолога истребляет миллионы подопытных животных в поиске лекарства для человека. Цинизм сциентиста не имеет ничего общего с грубостью или иными формами агрессивного поведения. Он не пропагандирует крайние взгляды и отрицание ради отрицания.
Такой цинизм сохраняет ясное видение того, что подавляющая часть созданной до сих пор культуры, включая моральное трюкачество, оставляет крайне удручающее представление о человечестве. Цинизм как раз и подчёркивает неэффективность надуманной морали, призывая открыто признать те правила общежития, по которым люди реально живут. Цинизм выступает против любых форм общественного осуждения нарушителей со стороны культурной элиты с высоты их нравственного развития, что естественно вытекает из нейробиологических исследований о свободе воли и физиологических особенностей формирования и строения головного мозга у разных людей. Сциентист осуждает не самого нарушителя, а им содеянное. Поэтому самой крайней и действенной моральной реакцией на нарушителя сциентист находит увеличение с