of Existence Theory»). Грейвз пришёл к выводу о появлении в развитии психики уровней существования – иерархически организованных систем, которые во многом определяют ценности, убеждения, переживание мира, но не являются ни одним из перечисленных феноменов сами по себе.
Работа Грейвза, – так и не получившая большого признания и популярности при его жизни, – была продолжена его учениками: Доном Беком и Крисом Кованом.
Примерно в то же время, что и у Бека/Кована, спиральная динамика начинает фигурировать в работах писателя и философа Кена Уилбера – автора «интегральной теории». Уилбер проанализировал несколько десятков эволюционных моделей из психологии, социологии, культурологии и др. дисциплин (среди них – теории Гебсера, Лёвинджер, Пиаже, Фаулера, Торберта, Кук-Гройтер, Тейлора, Эриксона и т. д.), а заодно и описания из религиозной / эзотерической литературы, тоже содержащие стадии развития человека.
Обнаружив общие закономерности в этих моделях и сходства между ними, Уилбер объединил их, сказав, что всё это – общие уровни развития человека (человечества/общества), где каждая из теорий описывает этот феномен с разных сторон.
Спиральная динамика в модели Уилбера описывает линию развития ценностей (и, соответственно, – «ценностный интеллект»).
С момента публикации Грейвзом первых версий «Теории уровней существования» прошло уже, полвека. Другие ученые занимаются уточнением модели развития, создавая новые версии. Например, Терри О’Фэллон и Тим Барта создают собственную модель, именуемую STAGES. Она описывает тот же феномен взросления и трансформации психики, что и Грейвз. Но авторы обратили внимание на другие повторяющиеся паттерны развития: развития в возрастной психологии, типы невротических и других психологических травм, возникающих на определенном уровне или переходе. Это сильно расширяет применение модели для психотерапии и даёт понять, что один уровень можно «пройти» очень по-разному и с разными последствиями.
Процесс формирования ценностей и мироописаний бесконечно разнообразен. Он происходит в результате воспитания, социализации, адаптации к среде, собственных размышлений, рефлексии, психотерапии, философствования, этических дискуссий, индивидуальные особенности личности, переживания. Это производит влияние на наше дальнейшее самоопределение и осмысление мира.
Ценности – это вторичный феномен, являющийся продуктом определённого процесса.
Один из основных тезисов Грейвза. «Важно не то, во что человек верит, но как он в это верит».
Грейвз пытался определить «расположение функциональных систем в головном мозге», но современная нейрофизиология опровергает модель зонирования высших психических функций.
Когда диагностируется невроз или психологическая травма у человека, можно увидеть связь самой травмы с периодом проживания определённого уровня.
Психика человека при развитии проходит уровни последовательно, способности новой функциональной