Муслим Махмедгириевич Мурдалов

Чечня и власть Советов. 1917—1930


Скачать книгу

такие ингуши? В 1905 г. в Белостоке сбрасывали людей с 4 и 5 этажей, а ингушей там не было. Это делали мы русские. Чеченцы и ингуши это не народ, не они с нами, а те темные силы, которые сидят во Владикавказе, в крепком месте. Туземная дивизия еще не распущена и я вам скажу, что там я видел не одних туземцев, а таких же русских, как я сам. Товарищ Портаев спрашивает, перед кем провинились казаки? Я ему отвечу – они провинились перед буржуазией. Никто из сознательной демократии не бросает казакам упрека, но мы не можем бросить упреков ингушам и чеченцам. Мы собравшись сюда должны решить все вопросы – о земле, национальный вопрос и прочие.

      Киров. …Мы зовем всех трудящихся к объединению, и я далек от мысли возлагать ответственность за все то, что происходит в области, на ту или иную национальную группу. И те, кто говорит, что в этом повинны ингушский и чеченский народы – те творят политическое преступление. Но я говорил, что также преступно считать и все казачье население враждебным по отношению к туземным народам. Я говорил о горячих головах казаков и горцев, и говорил не без основания. Тот, кто знает события в Грозном, кто считал об этом в газетах, тот помнит вероятно, как около Назрани Ингушская молодежь бросалась с винтовками на пассажиров поезда, и как старики ингуши удерживали их и спасали русских и казаков, закрывая полами своих черкесок, своим телом. Вот горячие молодые головы из ингушей. Но и среди казаков есть такие головы. В моем распоряжении имеется документ, источник которого я не хочу называть, но который отлично известен многим казакам… И когда я говорил о четырех кулаках, то один из казаков почему-то решил, что четвертым нежелательным и самым опасным кулаком являются казаки. Надо помнить мои слова. А я говорил, что если в нашем единении не будет хоть одного народа, то оно никогда не будет прочным. И вот теперь, когда опасности надвигаются со всех сторон, если бы мы приняли в нашу семью тех, кто уже просится к нам, этот новый кулак был тою самою, которая помогла бы нам окончательно упрочить дело революции. Надо отбрасывать племенные различия, надо собрать ягнят всей демократии в одну семью силою, и ни одного волка буржуазии в эту семью не пускать. Ибо в момент отстрой опасности этот волк может всех нас поссорить. И я утверждаю, что среди чеченцев и ингушей есть непобедимое стремление быть с нами, в нашей семье. Но у них много волков и они ходят в причудливых шкурах. И вот эти волки мешают чеченской и ингушской демократии слиться с нами. …Товарищи чеченцы и ингуши, поднимем наш меч и подрубим ту ниточку, на которой висит домоклов меч, занесенный над нами. Пригвоздим к позорному месту тех, кто приготовил нам этот меч.

      От имени социалистического блока приветствует ингушей и чеченцев Киров, занимающий трибуну под шумные аплодисменты съезда.

      Социалистический блок ни одной минуты не сомневался в том, что дело демократии Терской области будет горячо поддержано, как ингушским, так и чеченскими народами.

      Речь