«философские бои», соревнования между мудрецами. Это потому, что «индуизм» – это Санатана-Дхарма» – не религия – философия.
– Где в этом всем работа и деньги? Можно ли иметь богатство?
– Да, но мы не знаем где начинается богатство, и где оно заканчивается.
– Второй столп Санатана-Дхармы – это артха, деньги. Если ты не садху, не отрекся от мира, то деньги – это важная часть жизни.
– Деньги тоже определяются кармой?
– Все определяется кармой. Если ты богата, то это результат твоей хорошей кармы в прошлой жизни. Вероятно, в прошлой жизни ты была щедрой с другими, теперь твое богатство к тебе вернулось.
Помимо денег есть еще кама: удовольствия, секс, отдых. Это все, что делает обычную жизнь приятной. Это тоже является необходимой частью жизни людей.
После этого идет мокша. Нужно стремиться к познанию души, чтобы освободиться от страданий новых жизней.
Теперь посмотри: три первых элемента – долг, деньги, удовольствия – материальны. Четвертое, мокша, – можно назвать универсальным, духовным.
Если где-то нарушен баланс, если чего-то слишком много и чего-то слишком мало, то возникает недовольство жизнью.
Первые три части Санатана-Дхармы очень активны в юном и зрелом возрасте. Когда наступает старость, они автоматически отходят на второй план. Удовольствия больше не манят нас, мы прожили уже много, и мы насытились. Это время для четвертой части – для мокши.
Для для мокши, для просветления – людям были даны различные духовные дисциплины – «садханы», включающие йогу и медитацию. Они должны были выполняться телом, чтобы подчинить себе ум.
– Что такое «садхана»?
– Садхана – это духовная практика. Ее выполняют йоги и обычные люди. Для кого-то это 10 минут медитации, для кого-то это 10 часов йоги. Садхана нужна для полного контроля над умом. Когда ум подчинен, то человек встречается с собой.
– Я бы хотела встретиться с собой. Встреча с собой – тоже результат кармы?
– Верно, ты можешь получить мокшу только если это предначертано.
– Вы – фаталист, я поняла. Вы верите, что все уже предрешено.
– Можно сказать и так.
Видишь как здесь много объявлений о духовных практиках, как много курсов – кундалини, очищение кармы рода… Все это принесли западные туристы, хиппи. Мы, индийцы, не верим в это. Все это влияние западной моды.
Западные люди, эти современные учителя по йоге, приезжают сюда, собирают здесь слухи о духовности, затем едут на Запад и учат других тому, что не могут понять сами. Они думают, что могут изменить чью-то судьбу, используя какой-то магический кристалл или медитацию. Это невозможно.
– Что на счет жрецов в ваших храмах, которые проводят ритуальные церемонии. Это помогает изменить судьбу? В этом есть толк?
– Индийские жрецы не дают гарантий. Жрецы в индийских храмах могут только просить Бога, но они не могут ничего сделать сами. Подумай сама, если бы