географическими, национальными, этническими, экономическими и иными факторами. Сохраняя административно-территориальное деление, фашисты превращают местные органы власти в полностью зависимые и вертикально подчинённые территориальные подразделения фашистской партии и центрального государственного аппарата тоталитарного фашистского государства.
В тоталитарном фашистском государстве не может быть отдельных независимых политических и общественных институтов, общественных объединений. В таком государстве полностью отсутствует внутриполитическая жизнь, свободное от государства экономическое развитие и любая общественная жизнь, не подчинённая интересам государства, не одобренная государством. В тоталитарном государстве немыслима любая конкуренция как политическая, так и экономическая, социальная.
Именно обещанное фашистами устранение неразрешимых до этого политических, экономических и социальных конфликтов привлекало в фашизме политиков, учёных, писателей и журналистов, расхваливавших наступающую на мир коричневую чуму, стоившую человечеству миллионы загубленных жизней.
Точно так же, как всего несколько десятков лет назад мировая интеллигенция была увлечена коммунистическими идеями, она стала бредить идеями фашизма. Только в 1946 году, после оглашения приговора Нюрнбергского военного трибунала, процесс романтизации масштабных социально-политических преобразований, распространявшийся как пожар среди интеллигенции и политических элит мира, обретёт своё точное, но мрачное определение в известном афоризме – «За красным рассветом над Европой, последовал коричневый закат».
Во всех существовавших в первой половине XX века фашистских идеологиях главной идеей было самопожертвование и служение отечеству, беспрекословное подчинение отдельного человека воле масс (фактически воле фашистской партии, которая отождествляла себя с народом). Фашизм настаивал на отказе от индивидуальности, на принятие ценностей народной массы.
Абсолютно все фашистские режимы в Европе в XX веке стремились создать жёсткую, чётко структурированную государственную унитарную систему. Такая система была принципиально невозможна без тоталитаризма. Тоталитаризм преподносился фашистами как необходимое условие социального счастья и экономического благополучия.
Коренная модернизация мира, в особенности его политическая карта и экономическое устройство, без повсеместной победы фашизма, в 1922—1939 годах представлялась европейским, американским, азиатским, австралийским и африканским «прогрессивным» политикам нереализуемой.
Единственным внеконфессиональным, наднациональным, общим для всех видов фашизма прошлого, настоящего и будущего, подлинным врагом является либерализм, с его стремлением к неограниченной свободе и индивидуализму. В 1920—30 годы само слово «либерал» стало ругательным в большинстве