наверное, ты понял, прочтя предшествующих томов?
7
Воспримешь, услышишь.
8
Великолепный, беспрецедентный, велеумный, велегласный всея нерукотворной бытия.
9
Но не так, как привык, справляя выходной день в компании активного, раскрепощающего тебя. Но концентрированного, во имя будущего своего осознанного, ныне стремившегося к высотам раннее неизведанным.
10
Так почему сидел и светом не дышал? А лишь в судьбу несчастно уповал?
11
Под духом подразумевается внутреннее экспансивное, осязаемое в моменты критические, связанные с чувством возвышенного в случай тому соответственный, в т.ч. при победе, достижении цели, задумка чьей стоила не один десяток летосчисления. Но это снова не про тебя, да?
12
Долой всем грёзам наяву! Ты быть не знал, как рандеву, то встречи главной низойдёт. Восстань, воспрявши тьму, да существу воздай же своему, грядущий внять черёд.
13
Всея господствующего, Трансцендентного Абсолютной бытия; целиком непостижного, но частным осязаемого, как совершенства непревзойдённого; могучего, выспреннего, всея великолепия создавшего, формы имени чьего предавались множественному, но в совокупности являющие одно и тоже, – гения, обозреваемого как нечто Высшего, склонному к безвозмездному со стороны уповающей до него. Ибо был мудр, настолько насколько это невозможно соизмерить со следствием нынешнего мировоззрения.
14
Ибо дрёмой был пропитан, в крат же более, чем ты. Пока истин не провидел, их проняв сквозь дня пруты.
15
Будучи примером, за плечами которого стоял барьер непостижимый взору обыденного. Ибо упорство, труд, как проявление силы духа, – куда величественнее, чем обыденное, сокрушимое при воздействии извне. Ибо то обретённое к свержению невластное, – Вечное. Твоя вера.
16
Поднят вверх. Возвышен.
17
Более подробно, см. «Об акте взывания.» ТОМ 8
18
Ибо вечным смыслом низано живёт.
19
Всея мудрейшим, полным совершенства бескрайней непреложной истины великолепия первоосновы мироздания, как следствия – бытия.
20
Дабы понимание судьбы двойственным не оказалось – дорогу осилит идущий.
21
Но не лишённый возможности оного искоренить.
22
Любое существо, с точки зрения совершенства, – самое совершенное из всех совершенств, созданных первым, – Непостижимым. Ввиду думы не склонной думать иначе. Посему, как не венцом называться не может.
23
Безрассудно страстный.
24
Гений господствующий, созидавший непрестанной великолепия.
25
Волей собственного убеждения и упования в момент нынешний, как должный, без стремления изменить бытия, окружавшего сумраком тебя.
26
С особым уважением.
27
Всея