приложения усилий.
Однако как нашу устойчивость к насморку можно «сломать», сунув ноги в ледяную воду, так и устойчивость личности к внешнему воздействию можно преодолеть. Для этого в буддистских монастырях использовались пост и медитация, чтение священных текстов и утомительный режим – длинный день, заполненный трудами и ритуалами, и очень короткий сон. Спустя многие годы сознание, истомленное глубокими размышлениями над священными предметами, медитациями и недосыпанием, в один прекрасный момент «взрывалось» Просветлением и – нате вам! – миру являлся новый просветленный Учитель.
(Этому способу пытались следовать многие наши духоловы и богоискатели, да вот только терпения для размышлений над священными предметами не хватало. Сознание, истомленное дурацким рвением в ответ на «удар посоха» – раз! – и взрывалось! Только в результате этого взрыва новой, просветленной, личности не возникало – а появлялся только еще один пациент психиатрической клиники. Иногда такие «поборники Духа» пытались помочь наступлению просветления ЛСД, «экстази», грибочками, марихуанкой или, не мудрствуя лукаво, просто водочкой. И в этом случае дело заканчивалось психиатрической койкой – причем очень быстро!)
В некоторых, особо тяжких, случаях прилежный буддистский монах медитировал-медитировал десятилетиями, а еще и через 30 лет все оставался послушником – ждал Просветления. А оно все не наступало и не наступало…
Тогда особо уважаемый наставник (и никак не меньше) прибегал к самому суровому и изощренному средству. Послушника заставляли пережить некое потрясение, и в процессе этого неожиданного переживания многие испытывали Просветление – рушились «последние бастионы» психической защиты и долгожданное наступало! Виват-виват!
В роли «толчка», вызывающего Просветление, мог выступить пожар, ночной испуг и даже… неожиданный удар посохом Учителя. Буддистская мифология передала нам массу подобных преданий, и сам этот метод приобрел имя «удар посохом». Этим приемом также успешно пользовались и суфии, и индусы…
Однако со временем желающих подержать в руках священный посох Учителя стало слишком много. Этим приемом стали пользоваться и педагоги, желающие «сломать» «дефективную личность» излишне самостоятельного ученика, и разнообразные психотерапевты – чтобы быстрее достичь результата. Был изобретен даже пристойный врачебный термин «психологическая интервенция». Этот метод широко и эффективно используют для изменения мировоззрения наркоманов и алкоголиков, людей, находящихся в болезненной депрессии – с целью вызвать к жизни новое видение мира, в котором нет места наркотикам и унынию.
В любых других случаях психолог и психотерапевт не рискнет прибегать к этому средству – если уж и будет стараться изменить легкими штрихами личность своего пациента, то только опираясь на его сознательное сотрудничество. Лечение «исподтишка» неприемлемо – к здоровью, как и к счастью, гнать силком и строем