возрастет, но и придаст психологическим методам новый, более глубокий смысл, тем самым открыв перед человечеством неведомые врата запредельных миров. Как писал в XIX веке Ф. Ницше, "Человек есть нечто, что следует превзойти". Но в отличие от итальянского мыслителя немецкий не указал пути к этому.
1. Мережковский Д.С. Собрание сочинений. Данте. Наполеон.– М,2000, с. 375.
2.Эвола Ю. Метафизика войны. – Тамбов, 2011, с. 28.
2.11.2018
Психология и инфобизнес: взгляд с позиций Традиции
Итак, прежде чем перейти к статье договоримся о терминах. Первое: мое понимание героической традиции, в дальнейшем просто "традиция". Отбросим оккультные размышления Эволы и Генона о загадочной Гиперборее и нордическом следе, ибо подтвердить этот след документально мы не сможем. Туманным остается вопрос и о том, какой именно религии и традиции придерживались жители Гипербореи, а также само их существование. Отбросив измышления, перейдем к пониманию человека традиции.
Человек традиции – это носитель героического духа. Но что такое сам героический дух? Героический дух состоит в том, что человек традиции воспринимает свои удачи и неудачи как должное. Препятствия не останавливают его, ибо служат трамплином к достижению высшей цели. Его отличает "amor fati" (любовь к судьбе). Он не думает над тем проснется ли он завтра и каким может оказаться завтрашний день. Он все воспримет как должное и, если потребуется, сумеет противостоять грозящей ему опасности и даже выйти из нее победителем, извлекая из жизненных трудностей драгоценные уроки мудрости и стоической стойкости, ибо дух всегда сильнее тела.
Человека традиции также отличает верность своему слову и взятым на себя обязательствам. Это же он ценит и в других людях. Его любовь возвышенна и прекрасна. Она напоминает служение женщине в лучших вариантах европейской средневековой традиции, а не грубое искажение любви до животное страсти в садовском варианте или подчинение и доминирование в захер-мазоховском варианте.
Дух традиции способен не только облагородить психологию и историю, но и придать человеческой жизни новый, более глубокий, духовный смысл, ибо мир становится мертвым. если исконные ценности подменяются более низкими и идет потакание не высшим чувствам. а низшим инстинктам, сидящим достаточно глубоко и в современном человеке. Из потакания к низшему вытекает и культ денег, который подменяет собой моральные понятия. И в итоге нет ничего святого и ценного. Как провозгласил в свое время Ницше, "Понятие о Боге извращено. Понятие о морали извращено".
Отсюда и скудность современного мышления и те пороки, в которые с головой уходит современный человек, а именно, алкоголизм, наркомания, игромания и т.д. Человек не только обесценивает себя в собственных глазах и обесценивает свою никчемную жизнь. Он уже не ищет идеала, а ищет некоего забвения, которое в его глазах пытается примирить никчемность существования с осточертевшей работой, жизненными неурядицами и