Писании слово «сердце» встречается приблизительно 750 раз и еще 150 раз – слова, производные от него.
2
Мы, вслед за большинством ученых, привыкли считать, что мысли – это функция нашего разума, что процессы мышления происходят только в нейронных структурах мозга. На самом деле современная наука лишь приступает к изучению жизни души.
3
Почему душевно-духовное сердце мы называем тем же словом, что и орган тела? Во-первых, потому, что духовное сердце является некой «серединой» – центральной частью, «сердцевиной» души. Во-вторых, оно непостижимым образом связано с нашим телом, пока оно живо: именно в области телесного сердца, в середине грудины, мы испытываем ощущения характерной теплоты, горения, сладости, беспокойства, горечи, боли, тревоги, холода (этот список можно продолжить), вызванные теми или иными чувствами и желаниями.
4
Такая любовь – д ар Бога ищущему Его. О путях ее стяжания – всё Евангелие.
5
Такая радость была, например, у преподобных Серафима Саровского и Амвросия Оптинского, а из наших современников – у старцев Иоанна (Крестьянкина) и Николая Гурьянова. Многие из тех, кто уверовал в Бога и воцерковился, испытали как бы начатки этой радости.
6
«Гнездятся» – при каждом удобном случае «высовывают голову» из сердцевины, из глубины человеческой души.