изни вокруг не замечаем – природу, жизнь, как быстро выросли дети, так и внутри не замечаем очень многое.
Весь путь, который предстоит нам пройти, заключается в обнаружении внутренней правды. Как только ты входишь вовнутрь себя, сразу возникает двойственность: ты вроде хочешь туда посмотреть, но как только прикасаешься к всплывающим внутри чувствам, сразу начинаешь бежать всплывающей боли и дискомфорта. Ты обнаруживаешь, что ты внутри себя не такой красивый и хороший как тебе кажется. А хочется быть идеальным, святым, правильным – тут можно подобрать очень много синонимов, описывающих наше стремление быть внутри довольными собой, уменьшить этот давящий внутренний конфликт.
На самом деле ты хочешь иметь связь с Божественным, со своим Высшим Я, быть Богореализованным. Но, чтобы приблизиться к Богу нужно быть максимально искренним и честным, по отношению к себе и тем чувствам, что ты испыьываешь. При этом встреча с внутренними чувствами вызывает у нас страх и дикий дискомфорт. Раз нам выпал шанс родиться на этой земле, жизнь найдет способ столкнуть нас с нашим внутренним дискомфортом.
Существует 21 условие богореализации и пробуждения. Каждое из 21 условия помогут тебе заглянуть внутрь себя. И ты сможешь встретиться со своей внутренней правдой.
1. Отсутствие страсти к пробуждению
Возникает парадокс, заключающийся в том, что желание есть, а страсти нет. Для того чтобы возникла страсть к пробуждению, ты должен увидеть что ты страдаешь.
Рассмотрим пример, для того чтобы человеку подняться на гору, ему надо приложить усилия. Чтобы пройдя половину пути, ты не сдался и не повернул назад, надо чтобы тебя что-то изнутри тобой двигало. Когда внутри есть страсть, она помогает продолжать путь. Без страсти ты не сделаешь садану и не будешь с утра делать дыхательные практики.
Чтобы открыть страсть к пробуждению, надо увидеть одну простую вещь – ты страдаешь. Ты страдаешь постоянно, ты обдумываешь свои проблемы, постоянно говоришь о них, они постоянно крутятся в твоей голове.
Страдания бывают нескольких видов:
1. Физическое страдание. К физическому страданию относится не только болезнь, а также нехватка денег, желания комфортной жизни.
2. Психологическое страдание. Психологическое страдание возникает когда не удовлетворены нужды ума: не хватает разнообразия в жизни, значимости или защищенности.
Если мы в этих двух видах страдания не доходим до грани, то в принципе можно обойтись и без Божественного и без Высшего Я. Находясь на пике страдания человек, можем перейти в другое состояние. Л.Н. Толстой описал это состояние как бессмысленность существования, тоска, не понимание куда двигаться, пропало понимание, зачем жить. При этом у него были решены проблемы с финансовой, семейной и социальной сферой. Его тоска не была связана ни с физическими, ни с психологическими страданиями. Это пример человека, испытавшего страдание иного вида.
Ваш ум часто крутит в голове мысли, о том, что если бы было больше денег- все в жизни бы изменилось. Но за рубежом очень много обеспеченных людей без материальных проблем, но у них возникают другого вида страдания.
3. Духовное страдание.
Все три вида страданий можно объединить в некоторую формулу физическое + психологическое + духовное = константа. Они все в своей совокупности образуют константу, какую-то постоянную величину. Ты можешь быть достаточно обеспечен в материальном плане, отношения у тебя могут быть отличные – но при этом у тебя нет смысла жизни. Здесь появляется глубинная неудовлетворенность фактом своего существования, глубинная незащищенность это и называется духовным страданием. И от этой глубинной незащищенности мы убегаем в психологическое или физическое страдание.
Ты так и будешь страдать, пока не уменьшится константа. Потому что главная причина страдания в том, что ты отделен. Мы гонимся за иллюзией, чтобы не чувствовать свою отделенность мы ищем объект в который можно влюбиться. И другой человек, нам нужен для того чтобы сказать "моё"– это позволяет нам не чувствовать свою отделенность и одиночество.
По-настоящему мы можем расшириться только в единстве с Богом, с Высшим Я или самой жизнью. Когда человеку удается испытать чувство единения – это соединенность со всем, сопричастность ко всему. Тогда пропадает необходимость использовать другого человека как средства от одиночества и это в корне меняет наши отношения.
Мы рождаемся едиными со всем, у ребенка не Я, он не знает этой отделенности. В 2-3 года появляется Я и не Я, моя лопатка и не моя лопатка.
Но у нас есть шанс снова обрести эту защищенность и чувство единства. Чем ближе ты становишься к Богу, тем меньше становится константа страдания.
2. Не готовность прощать
Не готовность прощать – это то, что отделяет нас от мира. Возникает отдельность, ты начинаешь смотреть на мир из этой призмы.
Обида это то, что отделяет тебя от мира. Появляется мир, обида и ты.
Что же делать? Как научиться прощать?
Есть простой инструмент, который поможет научиться прощать.