от того, что делаем сами.
Тебе нужно постоянное подтверждение до тех пор, пока ты не перестанешь в нем нуждаться.
Необходима настойчивость.
Превратности судьбы – это стимул для роста.
Чем сильнее кризисы в этом мире, тем большую возможность для роста мы имеем.
Это было бы довольно быстро, если бы ты с постоянным и интенсивным усилием вопрошал: «Кто я?»
Когда ты получаешь ответ на вопрос «Кто я?», то обретаешь контроль над своим телом и умом.
Если есть нечто, что тебе не нравится, значит, нужно изменять себя.
Ты можешь полностью увидеть, кто ты есть, но не смочь поддерживать это состояние. Происходит следующее: будучи бесконечным истинным Я, мы можем получить проблеск бесконечности, удерживать это состояние некоторое время, а потом вдруг почувствовать, будто мы его потеряли. Причина в том, что не был устранен эго-ум. Подсознательные мысли об ограниченности на какое-то время погрузились вглубь, что позволило выйти на поверхность твоему истинному Я. Твой ум был временно отпущен. Ты не устранил ум полностью, ты просто на мгновение отпустил его. И вот, пожалуйста: в этот момент ты – бесконечное истинное Я. Однако ум, который спрятался, возвращается. Тогда эго берет верх, и ты просто не можешь понять, что с тобой случилось, что вернуло тебя обратно в тяжесть этого мира. В этом случае требуется снова и снова восстанавливать состояние истинного Я до тех пор, пока оно не станет постоянным. Каждый раз, делая это, мы сжигаем все больше и больше эго-ума, пока наконец не сожжем его весь. И тогда мы навсегда устанавливаемся в истинном Я. Ты находишься как бы позади, а ум остается снаружи, тело остается снаружи. Но ты не ум и не тело. До тех пор, пока ты знаешь, что ты не ум и не тело, они могут делать что угодно, но все это никак не затрагивает тебя.
Беседа 4
Счастье
Я начну с того, что всех нас интересует, хорошо? Слово, которое мне больше всего нравится в нашем разговоре, – это «счастье». Если мы проанализируем, что каждый человек ищет и к чему стремится, то окажется, что это счастье. Не так ли? И когда ты находишь Бога, твое истинное Я, это оказывается окончательным счастьем. Опять же, когда мы ищем и находим полную истину, абсолютную Истину, она оказывается окончательным счастьем. Мы все ищем для себя наибольшее благо. Наивысшее благо оказывается окончательным счастьем. Каждое существо ищет свободу, а полная свобода или освобождение есть не что иное, как окончательное счастье.
Итак, в конце концов, то, что называется словами «Бог, добро, истина, освобождение, свобода, подлинное Я», оказывается окончательным счастьем. Каждый ищет это – Добро, Счастье, Освобождение, Истину, Бога, подлинное Я. Нет никого, кто не искал бы это. Единственная разница между нами и другими заключается в том, что мы ищем сознательно и в правильном направлении – там, где оно есть. Другие ищут его вслепую, пытаясь найти счастье в мире. Они никогда по-настоящему не получают полного счастья, к которому так стремятся. Мы же идем к нему прямиком. Мы ищем его там, где оно есть. Мы ищем его внутри.
Каждый хочет непрерывного, постоянного, вечного счастья без печали,