сам Господь Бог.
С таким же вопросом встретил его и учитель по медицинским наукам, на что молодой человек ответил следующее:
– Отец купил новое имение, отдав за него огромную сумму денег, и попросил меня внимательно его осмотреть, дабы лишний раз убедиться в правильности сделанного выбора.
И здесь не слукавил Пантолеон. В иносказательной форме он описал все то, что происходило с ним в последнюю неделю. Отцом в данном случае выступал Иисус Христос, а под имением имелось в виду таинство крещения, которое нельзя измерить никакой суммой денег, поскольку оно бесценно.
С момента принятия крещения юноша стал всячески доказывать отцу, что идолопоклонничество не что иное, как ложь и обман самого себя. Многочисленные «боги» не несут мира и спокойствия в души людей, как это делает христианская вера. Со временем отец услышал своего сына, тоже уверовал в Христа и крестился.
Годы учебы не прошли даром, и Пантолеон стал известен среди своих соотечественников прежде всего как замечательный врач. Однажды к нему привели слепого человека, родственники которого безуспешно перепробовали все способы вернуть ему зрение. На Пантолеона возлагалась последняя надежда. Видя всю сложность ситуации, он сразу обратился к Господу с молитвой, в которой просил Его помощи вернуть больному зрению. К удивлению всех в округе, слепой прозрел и, кроме того, уверовал в Господа Бога Иисуса Христа.
Недолго пришлось отцу порадоваться успехам сына, в скором времени он умер. Все наследство Пантолеон раздал бедным и неимущим, а сам стал лечить людей словом Божьим, ничего не требуя взамен. Именно в то время Пантолеона прозвали Пантелеймоном, то есть всемилостивым, ведь его благодушие распространялось на всех нуждающихся в помощи.
Сердца других врачей, поклоняющихся языческим богам, постепенно стали наполняться злобой и завистью к Пантелеймону – люди перестали ходить к ним за помощью, не веря в их умения. И начали они внимательно следить за действиями святого, чтобы найти в них преступный умысел. Однажды им стало известно, что Пантелеймон ходит по тюрьмам и исцеляет раны преступников. Об этом-то они и поспешили доложить императору Максимиану, не забыв добавить и то, что лечит целитель не простыми средствами, а словом Божьим, тем самым отвращая узников от языческих богов и обращая в свою веру.
Властитель тут же приказал привести Пантелеймона ко двору. Он спросил его, правда ли то, что о нем говорят по поводу веры его и лечения с помощью Господа Бога Иисуса Христа, а не языческих богов, к примеру Эскулапа. На что святой, не боясь, отвечал, что надобно верить прежде всего не словам, а делам, и предложил императору провести своеобразный поединок между ним и придворными врачами. Он попросил привести такого больного, для лечения которого медицина испробовала все имеющиеся у нее средства, но видимого результата так и не добилась. Тогда придворные врачи обратятся за помощью к своим богам, а Пантелеймон – к своему, и тот, кто поможет немощному, и будет считаться