этот мир или эта природа в том или другом смысле; или говоря просто, объяснение того, что прячется за природой и даёт ей возможность жизни и существования» (Шопенгауэр. 272, т. 3, с. 135).
Эпистемология (греч. episteme – знание + logos – учение) – раздел философии, в котором исследуется знание как таковое, его строение, структура, функционирование и развитие, условия истинности и достоверности, возможности и границы познания тех или иных областей сущего (255, 278).
НАУКА – система развивающихся знаний, которые достигаются посредством соответствующих методов познания и выражаются в точных понятиях, истинность которых проверяется и доказывается общественной практикой; интеллектуальная творческая деятельность, направленная на выработку новых знаний, проверку и систематизацию выявленной информации о природе, человеке и обществе с целью достижения истины и открытия объективных законов (127; 128; 190; 244, с. 403; 278). Понятие Н. включает в себя сумму всех полученных к данному моменту знаний, которые в своей совокупности образуют научную картину мира.
Научная картина мира – целостное представление о свойствах и закономерностей природы, человека и общества, возникающее в результате обобщения основных научных теорий, принципов и понятий.
Основой философского и научного познания является рассудочная и разумная умственная деятельность.
РАССУДОК (древ.-рус. разсудокъ) – способность мышления образовывать, формулировать, различать понятия, суждения и умозаключения, оперировать ими, систематизировать, классифицировать и упорядочивать существующие знания, последовательно излагать свои мысли. Будучи этапом движения мысли к истине, Р. оперирует в пределах сложившегося знания данными опыта, упорядочивая их согласно установленным правилам, стандартам, нормам, алгоритмам, что придаёт ему не творческий характер. Не имея собственной цели, Р. подчиняется заранее заданной цели, обеспечивает успешную адаптацию субъекта к привычным для него познавательным ситуациям при решении обыденных, утилитарных задач. Ограниченность Р. заключается в негибкости, категоричности, неспособности выйти за пределы анализируемого содержания, в отсутствии внутренних противоречий. Р. следует отличать от здравого смысла.
Здравый смысл (древ.-рус. съдравыи – здоровый, чистый, невредимый) – совокупность представлений и взглядов людей на окружающую действительность и самих себя, используемых в повседневной практической деятельности и лежащих в основе нравственных принципов; свойственные, в той или иной мере каждому человеку, понимание истины, справедливости, законности, приобретаемое с жизненных опытом; способность делать правильные предположения и принимать верные решения, основываясь на усвоенном жизненном опыте.
РАЗУМ (древ.-рус. умъ – мысль, способность мыслить и познавать) – высшая форма познавательной деятельности человека, проявляемая в способности диалектически и творчески мыслить, анализировать, синтезировать,