Кира Лютес

0.667, или Проблемы «белых» людей


Скачать книгу

к чему-либо, и ничего не пропагандирующий. Это мои мысли, мои заметки.

      Первоначально на основе этих мыслей я хотел написать полноценный рассказ, но в конце концов осознал, что хочу написать этакое эссе, разделённое на несколько частей. Мысли подобные тем, что я изложу здесь либо появлялись, либо ещё будут появляться в других моих произведениях, если это не будет последним.

      Светофоры

      Есть одна немецкая поговорка: «Если ты что-то не видишь, то это не значит, что этого нет». Как это работает в жизни? Например, какому-то мужику всё время встречаются непорядочные женщины, либо он так ведёт себя, что они ведут себя с ним непорядочно, или он таких ищет подсознательно, тем не менее, он их встречает и потом выдаёт: «Все бабы суки!». Или такая же женщина встречает аналогичных мужчин и говорит, что все они козлы. Какой тривиальный пример, даже моя бабушка считает, что все мужики козлы, а на мой аргумент, что я не такой отвечает: «И ты такой, просто ещё не знаешь». И вот в чём загвоздка, что есть же мужчины и женщины, которые действительно хорошие, с которыми можно устраивать быт, или жизнь, или отношения любого рода и так далее.

      В результате суть сводится к тому, что есть несколько типов людей, о которых позже я несколько раз упомяну в других главах.

      Зелёные. Их всегда видно, слышно, о них говорят, либо они ещё как-то дают о себе знать, такие громче всех кричат, больше всех недовольны, от них много «вони», а иногда и дел. На них все всегда обращают внимание, их лучше всего запоминают, по ним как правило делают выводы о группе, к которой зелёные принадлежат, и эти зеленые часто дают «зеленый свет» ненависти людей.

      Красные. Это люди, которые принадлежат к какой-либо группе, но при этом о них мало кто знает, их почти не замечают, о них почти не слышат, но при этом если бы о них знали, как и о зелёных, то они бы останавливали ненависть людей.

      И есть жёлтые, которые и так, и сяк – их есть за что любить, и есть за что корить.

      То есть грубо говоря, как я это вижу и пытаюсь представить: есть какая-то группа, и в ней есть некое большинство, чаще всего его составляют красные и жёлтые, а зелёные это те самые «паршивые овцы», или «уроды в семье».

      Приведу относительно нейтральный пример. Группа женщин, которые борется за свои равные с мужчинами права. На заводе был выявлен факт более низкой женской оплаты труда в сравнении с мужской при равных условиях труда. Группа женщин пошла решать данный вопрос и мирным путём, даже если пришлось прибегнуть к забастовке, добилась равной оплаты труда. Вот они жёлтые и красные. Но скажем какая-то другая женщина из этой же группы, гуляя по рынку в поисках продуктов стала ругать какого-то постороннего и незнакомого ей мужчину, что он угнетает права женщин, просто потому что он мужчина, начала его бить и обзывать спермобаком.

      На следующий день в новостях по телевизору показывают новость об этой женщине и её поступке, при этом СМИ не забывают добавить своей собственной информации для повышения рейтингов. Люди передают сплетни о поступке этой женщины. В довершение ко всему она как можно громче заявляет о принадлежности к той самой группе женщин. Но при этом никто не освещает отстаивание этой группы реальных прав женщин на заводе, либо освещают настолько плохо, что об этом мало кто знает. Тогда получается, что по одной, самой яркой, хоть и в негативном смысле, женщине, люди вокруг строят своё мнение о всей этой женской группе.

      Встречают по одёжке

      Одна из вещей, которая меня больше всего поражает в России, во всяком случае современной России, это встречание, причём даже не встреча, а встречание по одёжке.

      Естественно, надо понимать, что эта одёжка – это не только внешний вид, это всё, что в принципе не презентует человека его внутренними реальными качествами. Причём у этой пословицы ведь есть продолжение, которое как бы говорит нам, что самое важно это то, что внутри тебя, ибо по нему потом будут судить «встречают по одёжке, а провожают по уму», но Россия это забывает, и получается, что иногда до «ума» и не доходит.

      Я читал очень интересную историю о том, как русская семья, переехав в Германию, отправила дочку учится в немецкую школу, но так как у девочки были проблемы с языком, то встал вопрос о том, в какой класс её направить и как учить ребёнка. И вот семья попадает к директору школы, который выглядит как заправский панк. Но несмотря на свой очень неформальный вид для директора, он быстро связался со всеми необходимыми учителями, провёл совещание, решил все необходимые вопросы и выбрал самый оптимальный и действительно хороший вариант для девочки – её направили в обычный класс, а учителя и одноклассники помогали понимать язык, благодаря чему, она быстро освоила язык, не пропустила несколько классов и прекрасно училась. У нас такого директора никогда не подпустили бы к школе на сто шагов, а многие родители или просто граждане ещё и скажут: «ПРАВИЛЬНО», потому что привыкли так мыслить. Им гораздо важнее, что директор будет закован в официальный вид, чем он будет делать всё возможное для их детей-школьников.

      Я могу ошибиться, а так как я не претендую на научность, то мне слегка простительно, хотя мне и будет стыдно, если я ошибусь. Так вот, есть исследование,