смерть. Его листья ложатся к корню в это время.
丙, прекрасный в зените неба, освещает все стороны света, в Небе является как Солнце и молния, на Земле – Огонь внутри печи, называют янский Огонь.
Его «Служебное Благополучие» находится в 巳, 巳 является плавильной печью Огня, и его называют Мертвый огонь.
Мертвый огонь – это твердый и стойкий Огонь. Любит мертвое Дерево, от которого возникают языки пламени, ненавидит Металл и Землю, та сверху присыпает его сияние. Мертвое дерево – это 甲, его Служебное Благополучие находится в 寅 (Инь), который является главным янским Деревом, Дерево пышное и обильное – Огонь может рождаться. Скрытное, мрачное Дерево-камень в промежутке не используется и не способно приносить пользу, поэтому стихия Ян превосходит по своим качествам и является изначальной. Стихия Инь связана с человеческими делами и посленебесная. 丙 рождается в стволе 寅 и управляет делами ясно и четко. Так большой Ян – это Огонь, поднимающийся на Востоке, который, дойдя до Запада, исчезает, и 酉 является обменивающим, обменивается в качестве блестящего и сверкающего. Земля порождает Металл, и металлическая Ци процветает, Огонь же получает заслонение или закрывается – не способен блестеть и проявляться, разве не темный и мрачный? Поэтому 丙 рождается в стволе 寅,а умирает в 酉. Поэтому говорят «Огонь без 酉 сверкает и множественен».
丙 стоит в дне – человек культурный, просвещенный, цивилизованный образ.
丁 следует за 丙, является во всем сущем тонкой энергией. Это образ культуры, просвещения, цивилизации, современности. В Небе – в виде скопления звезд, на Земле – в виде огня лампы, называют иньский Огонь. Достигает Служебного Благополучия в 午 и является лидером шести Инь. Имеется в наличии 乙, тогда 丁 способен рождаться. 乙 является Живым деревом -丁 является Живым огнем. Живой огонь – мягкий, слабый и податливый, любит рождаться в 乙, и тогда Инь рождает Инь, наподобие как народ использует сурепное и кунжутное масла для ламп и фонарей, и тогда 乙 – масло, представляющее собой жир или сало. Что же касается часа 酉, четвертый Инь разделяет власть, Огонь лампады, тогда способен быть ослепительным и озаряющие великолепным, скопление звезд способно блестеть. Поэтому 丁 рождается в 酉, а доходя до столпа 寅 вступают в слияние, иньский Огонь рождается, янский Огонь отступает назад, и наоборот: если начинает процветать, то скопления звезд прячут свои таланты и блеск, Огонь лампы хоть и Огонь, но его свечение становится неясным и нечетким. 丁 рождается в 酉, а умирает в 寅. Говорят «слишком ясный Огонь гаснет и погибает».
丁 – это звезды Неба. 丙 умирает, тут же следом рождается 丁. В небе днем звезды незаметны, так же как небесные явления, но с наступлением ночи они сверкают. Иньскому Огню ближе лунный месяц, поэтому он блестящий и великолепный. Так день丁 любит встречать ночь, любит встречать осеннюю пору, то, подобно свету звезд, получает удачное время. Опять же любит, чтобы слабое тело обретало землю. Хранится внутри камня, так же как